中国当代艺术的历史宿命——对文艺界”宋江”之我见程美信　　随着栗宪庭参与2009艺术中关村国际博览会策划“圆明园画家村艺术展”，引发一些人对栗宪庭这位被誉为中国当代“艺术教父”的强烈不满，“宋江”的帽子再次落到栗宪庭头上。从各个方面来看，它无疑是“当代艺术”的一个悲剧宿命。事实上，凭栗宪庭个人是无力扭转整个历史的惯性轮回，不光是“F4”，那么多艺术家都从早年不甘心地被赶出圆明园到今天心甘情愿地参加官方展览，没有人要求...

艺术批评不是国恨家仇――评王岳川的《当代艺术炒作的后殖民话语》（二）　　　　　　　　程美信二、现代性话语霸权中国际拍卖的炒作危机（前面删除两段。作者介绍了“现代性”与工业革命的兴起，西方通过科技、军事、经济获得中心话语霸权。“王”为王岳川，“按”为本人）王：现代性与科技发明和人类殖民紧密相关，短短200年就使得西方成为世界霸主。但反过来，现代性也让西方和世界深受其害。因为在现代性发展和大国崛起的几百年历史中，世界告别了...

艺术批评不是国恨家仇――评王岳川的《当代艺术炒作的后殖民话语》（一）　　　　　 程美信　　当前中国人文思想界，出现了以“文化身份”、“反殖民论”的权威言说，它们比起传统左派学说与民间爱国“愤慨”，在语式上至少是焕然一新，但骨子里却是一脉相承，“爱国”与“民族”始终是它的制胜法宝，从而达到向无敌的理论功效。它们的危险在于对体制权力的绝对臣服，完全回避了中国社会当前核心文化矛盾是极权主义这一事实，某种程度上滋长了狭隘...

艺术批评及其意义程美信批评不过是某种意义上的哲学看守。因为日常生活就是一种选择过程，人们所面对的不都是需要的，更多的是不需要的东西；那些狭隘思想和错误观点，就在缺乏过滤情况下进入了我们的精神机体，并造成人生与世界不通畅的根源。批评是促成健全思考的整合机制，其形态不是阐释性的肯定或赞美，而是不拘形式的质疑、否定、批判；因此，批评又是一种无明确标准的创见力。一、什么是批评从汉语的广义字面而言，批评与评论并没有严格区别，实质...

“同龄人对同龄人更有艺术发言权”之争１、道理不在年老或年少――致鲍栋２、牛虻不是无头苍蝇——给程美信的一封信３、如果你是粪便，我只好是无头苍蝇――回鲍栋４、如何不做一只无头苍蝇——和程美信谈几个道理５、宁当苍蝇也不做糖包――回鲍栋６、倚老卖老的批评与貌似真理的关爱------致程美信７、别让青春生命裹藏着僵死思想——回崔灿灿８、不要“以年轻卖年轻”——对青年批评家的批评９、“年轻批评家”对任何艺术现象都更有“发言权” ...

艺术生的成长烦恼――中国艺术教育的反思程美信最近有几名高校艺术生向我请教，他们都对自己的专业表示失望、对个人的前途感到迷茫，更重要的是他们对自己缺乏信心。换言之，他们的困惑不是专业问题，而是应试教育给他们造成的心理伤害。高中流行一种“三段论”：一流生在理科、二流生在文科、三流在艺体。试想，如果中国孩子都一流出色，人人都在理科，那这个社会将怎样？受分数至上主义的成长伤害并不限于艺术生，包括哪些成绩好的学生，他们牺牲了许多...

危险的黄河清教授 程美信黄河清教授写作习惯大量引经据典，这是中国学院派人文学者的通病，大量引用资料都不过是在证明自己的偏见不那么错误而已。黄河清近发布了《当代艺术的“极权主义意识形态”与当代西方文字狱》博文，据他说“此文原是写给《读书》杂志的。后被告知，这样的文章，偏自由主义右派的《读书》发不了，要发也要做大修改。那我只有先保留本来面目放到自己博客再说。”这使我在第一时间拜读了这篇文章，它令我吃到第一只“苍...

请朱其对自己言论作解释 ――回应朱其《程美信的观点很“文革”》                  程美信引述：为了避免辩论中出现宏大叙事的把握难度，采取一种具体事件与案例罗列进行逐点讨论不失为明智之举；它是我喜欢并擅长的讨论文本方式。我曾指出的王军在798双年展的“阳奉阴违”行为是有特定语境界限的，它的合法性是相对另外一种非法性，不能上升为...

关于789双年展是非――致回朱其程美信 首先令我感到遗憾的是，朱其在《程美信把退展事件“样板戏”化了》文中竟然说“……，但不知道为什么，程美信最近几个月突然开始攻击我”。我的《评798双年展“策展人风波”》一文只基于--在我看来朱其的言论表述在不在理，正如曾经支持朱其对“天价做局”的批评，同样囿于道理的观念立场。或者说，我还没有必然去攻击谁。看来，理解“攻击”一词需要做降级处理，因为它的本义是行为性质，法理上只限于身体...

程美信

批评是权利，被批评是义务

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