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记得五六十年代,韩国满大街门店的招牌都是汉字,后来的文字改革要求只能使用韩文。因此,到了韩国,你所看到的韩国人与我们无异,但是你看看他们的文字,就真的到了国外。这与日本形成很大的反差。 到了日本则不然,虽然语言不通,但是走到哪里都能看到汉字,你就觉得很方便,好像你到了南方的某个方言浓重的地区,有所不便,但不会迷路,必要时还可以写汉字交流。 日本是个善于学习的民族,不仅规定了1800多个当用汉字,而且有大量的外来语如英语、法语、德语、...
如意金箍棒的造型、结构、外观都很简单;五齿耙在棒的一端安装了一个带有五个齿的钉耙,哪个威力更大?显然,这要看这两件兵器掌握在谁的手里。齐天大圣孙悟空掌握金箍棒,大闹天宫、横扫妖魔、所向披靡;天蓬元帅猪八戒手持五齿耙,虽然也有功力,但终敌不过孙悟空。 有功夫的人使用简单的兵器,可以战胜拿复杂兵器而功夫欠缺的人。硬件条件优越的企业,软件跟不上,管理不好,未必能取胜。
海外华人华侨和留学生,为了护卫北京奥运圣火传递,在世界各地集会,夹道欢迎,表现出极大的爱国热情,一张张美丽的脸,呈现在镜头前。 伦敦——激动的热泪 北爱尔兰 爱丁堡 巴黎——夹道欢迎圣火 洛杉矶 长野—— 温哥华 墨尔本 台湾同胞在巴黎 首尔1 首尔2 首尔3 首尔4 平壤
马英九当选台湾领导人,挫败“台独”势力,为改善两岸关系创造了大好局面,他公开声明坚持“一个中国”的立场,并且表示国号不重要,能接受“中华台北”开拓国际空间。大陆如何面对和响应马英九释放的这一系列的善意?我认为北京奥运会是一个绝佳的时机——邀请“中华台北”领导人马英九出席北京奥运会开幕式,如何? “中华台北”代表队参加北京奥运会了,“中华台北”领导人马英九出席北京奥运会开幕式应该顺理成章。 大陆应该...
每当我在国内旅游,沿着铁道边、公路旁看到摇摇欲坠的房屋时,心中总是有一种隐痛,好像自己身上有个疮疤。现在好了,很多地区已经绿化,路旁盖起别墅、现代化小区,好像在向人昭示,中国正在消除贫困。 贫富差距是一种普遍的现象,高楼大厦背后存在破屋漏房,所有国家都是如此。就在我们下榻的宾馆附近,就有一些破旧的房屋。车站、商场附近有不少乞丐横街而卧,碍于友人情面,没有摄下现场情况,但似乎心中有些平衡。 还有,电视中有一个专门寻人的频道,24小时...
屠格涅夫的短篇小说讲了这样一个故事:一个穷人与一个富翁打赌,如果这个穷人能在一间房子里10年不出来,富翁的财产就全部归他,穷人提出的唯一条件就是可以读书。谈妥后,穷人住进这个房间。他先是读诗歌小说,,后读外语,接着读哲学和自然科学,而后是宗教类的书,最后什么都不读,只坐在那里沉思。这个穷人还差一天就要满十年了,穷人本来可以赢了,但是他留下一个纸条不辞而别。大意是感谢富翁给他创造了条件,使他得到了那么多智慧,其价值远远超过了富翁的...
4月19日在巴黎共和国广场举行的主题为“支持北京奥运 反对媒体不公”的游行示威集会上。留法学生李洹发表了长篇法文演讲。他富有哲理和逻辑思辩的行文,地道的法语,播音员般圆润、激昂、优美的嗓音,流畅而又连珠炮般的语速,让在场的中国留学生和华人为之欢呼,让法国人听得震惊和入神。这篇演讲标志着中国新一代青年的成熟。我们欣慰地看到即有高涨的爱国热情,又有冷静头脑和深刻思考的青年学...
民进党第12届党主席参选登记作业于4月19日下午5时截止,共计有资深党籍“立委”蔡同荣、前“总统府资政”辜宽敏及台当局前“行政院副院长”蔡英文等3人完成参选登记。按照民进党内规划选战时程,5月18日将举行党主席投票。 蔡同荣是台独大佬,他认为民进党内青壮派口头坚持“本土意识”,但某些场合却又怀疑“本土意识”,不够坚持 “台独”。他亲自出马竞选民进党主席,是因为预感到“台独”将会失去市场,便赤膊上阵“力挽民进党于狂澜”,将“台...
韩国是宗教活动非常活跃的国家,佛教、天主教、基督教组织相当普遍,在我走过的国家和地区中尤为这里“香火”甚旺。在市区、农村到处都可以看到耸立在楼顶的十字架,有时在方圆不到100米的区域内,可以看到5、6个十字架,成为一道独特的风景。 电视台有专门传经布道的频道,佛教、天主教、基督教都有,宗教之重、信众之多可见一斑。任何宗教的教义都是教人行善的,对宗教的虔诚都是对善的追求,韩国民族一定是一个以善为本的民族。 此时,我突然想起在...
首尔的交通十分发达,轨道交通纵横交错四通八达,车次频繁乘坐很方便。公交汽车和出租车同样方便。由于油价较贵,每升大约12-14人民币,加上工资、管理费用等,出租费比中国高很多,从仁川机场到仁川西部出租费大约350元人民币。 街道上基本没有自行车,也没有自行车道,一方面是因为地形起伏,骑自行车不方便,就像重庆一样,另一方面也是因为大部分家庭有条件购置汽车。与国内大城市不同的是,首尔允许摩托车在街上行驶,多 是为了服务行业送货方便。 首尔...

思愚
人生是一个永恒的论题,千百年来人们不倦地思索着它,先人将他们的思索留给我们,我们将我们的思索留给后人。