共和制的牺牲——鲁克丽丝                                         &...

《维纳斯与阿都尼》权衡主义哲学批判 孔祥新 权衡主义者开宗明义，所谓读书，就是把读物放在自我权衡与社会权衡的两架天平上衡量。权衡主义哲学艺术批判，一道贯之，就是以构成人类自我主权意志本性的自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能，“三位一体”的对艺术品鉴赏。以社会权力称量思想艺术之作，名利即得；以自我权衡，创作评论思想艺术，险象环生。亮出自我权衡创新的批评底牌，往往遭遇暗器中伤。所以，大凡高明的文化精英当世的刊发之作，往往...

莎士比亚文化大餐第十二道菜 孔祥新 在莎士比亚154首十四行诗中，第105首是提挈之作。“请别把我的爱叫做偶像崇拜/别把我的爱友视为一尊神像”。这两句诗是从耶和华晓喻世人“勿弃自我而崇拜偶像”化缘而来。“无论过去，现在和将来，荣耀都归于圣父、圣子和圣灵”。莎士比亚以《荣耀颂》中的歌词为原料，经自我权衡创造，化育出了“因为无论过去，现在和将来/我的赞歌都只为唯一而歌唱”的诗句。莎士比亚把《圣经》中的“三位”：圣父、圣子和圣...

莎翁大餐之十一第二味菜 孔祥新  诗言自我主权意志，是人类共识。莎士比亚十四行诗，赋予人类本质——自我主权意志鲜明的内含。“假若我这笨重的肉体是思绪……我的生命中有太多的土和水”（第44首）。“我另外两种元素乃轻风与净火/前者是我的思绪，后者是愿望”（第45首）。莎士比亚诗中写得明白，虽然古人认为风、火、水、土是构成一切物质的四大元素，但人别于他物，“我”是由“肉体”、“思绪”和“愿望”构成。 人类自我主权意志的实现，需要...

                         莎翁大餐之十一第一味菜                                        &nb...

莎士比亚文化大餐：第十道菜 ——十四行诗有玄机  你我他中藏秘密 孔祥新 象简而意丰，言俗而境雅，是诗的高格。莎士比亚十四行诗的无穷魅力，即本于此。莎士比亚传世的154首十四行诗中，主要有“你”、“我”、“他”三个意象。品读莎士比亚的十四行诗，犹如解析三角形，首先应大体理清诗中“你”、“我”、“他”的边角关系和象征意义。 梳理诗中的人物关系，就无法回避诗作的时代背景。读罢莎翁的154首十四行诗作，读者的自我权衡智能自会得...

莎士比亚文化大餐：第九道菜 ——十四行诗藏玄机  大脑孕育生子女 孔祥新 人类“自我”具有创造性生产功能的器官只有两个：一是性欲生殖器官，一是大脑。人类以性欲生殖器官蘩育子女，使人类薪火相传，生生不息，这种生命的本能，宇宙人都晓的。所以，迄今为止莎士比亚研究专家一致认定，莎士比亚传世的154首十四行诗中，前126首是写给一位长得十分俊美，且富才华的贵族青年，劝其结婚，生育后代，以便使她（他）的美貌与才华延续下去，用来对抗时间和死亡的威胁...

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