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(原创道德观)《你,一颗划破夜空的流星》人本道德初探 孔 祥 新 文学是写人的,也是人写的,故有文学就是人学之说。怎样写人或写怎样的人,虽属作家的自我主权范畴,但起关键作用的,却是作家和人物的道德追求。零四年底,第一次浏览万伯翱先生的人物小传——《你,一颗划破夜空的流星》,自我心灵就被深深震憾了,且这种震撼力久久不能被庸务所拂去,每有闲暇,它就与自我权衡价值追求纠缠不休。几经梳理,我终于明白,《你,一颗划破夜空的流星》的震憾力...
(原创文学评论)Weigh钓侠 ——观万伯翱《沙湖轻舟智擒大草》 孔祥新 英语国家有个单词叫“Weigh”,汉语世界曰“权衡”;英文短语有“Weigh gains and losses”,华文成语称“权衡得失”;外语单词“Wisdom”,中文译作“智慧”。由此可知,人类对“权衡”和“智慧”作了严格区分。自我权衡智能可以协调自我权欲机能、自我权力体能和自我环境,一并作出判断和抉择,且对自我权力行为和自我环境做出得失评估...
(原创书评) 帐庐庵夜话读钓 元戎百姓共垂竿 孔祥新 我家三代贫农,居处偏僻之地,我又是文革始入学,文革终出校,文革后自修混文凭,工作后为应付检查胡乱拼凑政治业务笔记一族。检索自我不为生存考试所读的书不多。记得龆龀之年,偷偷卸下家中蚊帐的撑杆当钓杆,以母亲织机废弃的综线为钓线,家中的缝衣针就煤油灯火烧红弯成鱼钩,高粱秸攒上找段细莛做鱼漂,在家乡的水沟里钓起过几条小杂鱼。有时钓兴正酣,忽被哥姐奉母亲之命,捉去拾...
(原创教育学)《伟大而平凡的母亲——我的奶奶“万老太太”》教育观蠡测 孔 祥 新 表现和教育,是艺术最主要的两大功能,而人类之于艺术美的追求,则为更好实现这两大功能提供了捷径。万伯翱先生的“海钓散文”侧重于“美的表现”(参见拙作《万伯翱“海钓散文”权衡主义哲学批判》)。当然,“美的表现”,“教”也就“育”在其中了。万伯翱先生的中篇小说《沙达旺》,是表现与教育艺术的完美结合(参见拙作《〈沙达...
(原创诗)现代女娲的困惑 孔祥新 题引:1996年5月16日《法制文萃报》载,武汉婚检,凡发现女子处女膜破裂或怀孕者,均被教育或罚款200——2000元。用公共权力实现自我权欲最为便捷,即使法是实现和维护统治者权欲的工具,有法可依比法随权欲更进化。 处女膜破裂——不贞节! 未婚而孕——不道德! 即使这种伦理逻辑都对, 处罚也应通过立法。 不知隐私权已经废除, 也不知现代女娲的权利如何保护?! 建议保险公司, 开设新的险种: 保护女子...
(原创诗)梦 魇 孔祥新 我飘飘渺渺, 逍逍遥遥, 如鲲鹏展翅, 似列子御风, 翱游到女娲陛下的城堡。 好巍峨的一座城堡: 墙高万仞, 乃补天所遗五彩石建造; 护城之河深千尺, 乃女娲一十九代之孙大禹化棕熊开拓。 城头,祥云缭绕,众仙排列, 盘古之御书—— “敕造女娲城堡”的扁额, 金碧辉煌。 “人类使者到,女皇陛下传旨——进谒!” 败将蚩尤为何阴阳怪调? “凑韶乐!” 独目龙夔原是黄帝的乐官, 他为何弃主投靠? 身...
(原创诗)梦饮 孔祥新 应女娲陛下之邀 我赴昆仑山做客 童子捧出酒俱 女娲把盏进肴 编钟金声玉振 韶乐柔和含刚 请酌这一樽 再干这一杯 桂花酝醑酒 消魂酣饮畅 来 再进这一斗…… 我酩酊酡颜 醉眼已朦胧 杯……樽……斗……壶…… 在眼前翩翩舞动 陛下 你这是让我鉴赏你的酒俱收藏吗 你用这许多饮器 就不怕沾染上…… 庸人多自忧 白长了一付臭皮囊 人生若饮酒 不在乎什么饮器 追求的是自我主权 意志...
(原创诗)人之于蛇的忏悔 孔祥新 有人问我 伊甸园中 你喜欢什么 蛇 我脱口而出 伊甸王国 乃奴隶奴隶制城邦 耶和华就是 奴隶的帝王 他如何统治 愚民政策 他垄断财富 垄断知识 还垄断人类始祖的自我主权意志 之于性趣的追求 蛇是位 美丽的公主 父王的溺爱 使她自我主权 她不听父王的训诫 常与亚当夏娃为伍 她很善良 同情奴隶的不幸 她指给人类始祖一条 自由解放之路 人当自我主权 自我权衡 不可过分...
(原创诗)女娃的是非功过 孔祥新 你真伟大 为了区别 你自我主权 把每个人塑造的万别千差 从此以往 人类就有了妍媸愚聪 贵贱高下 你真笨拙 玉皇大帝给你的 具有自我主权意志 秀于外而慧于中的 人之楷模 你怎么仿制的都走了样 2008/6/9于山东东平新湖中学帐庐庵书斋
(原创诗)VNUS的命运 孔祥新 在我古铜色的书橱里 珍藏着一个绸质绣花的口袋 里面囊裹着纯洁石膏的VNUS残骸 每当我访古探幽翻动故纸 她就幽咽地向我诉说着一个悲凉的故事 她的头颅只有一半 也不失庄重雅典 象我的朋友一样 苍白的面庞上流淌着淡淡的哀愁 她的玉臂原本就有美的残缺 而今雪上加霜 双臂骨折为齑粉 她清白中透着哀怨 哀怨又惆怅 象我的朋友一样 常常萦绕我权衡智能库的 是她把VNUS残骸交纳我的...

孔祥新
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