（拟古打油诗）情动四季歌 孔祥新 田心为思；今心为念；亦心为恋；咸心为感；秋心为愁；非心为悲；原心为愿；彗心为慧。有感汉字合而生妙意，权衡组合意象文字而成诗章。 软风抚体欲望萌动权衡权衡田上心头思之不得今上我心念念不忘尔容尔德 柳阴荷红鸳鸟交颈权衡权衡亦上心头恋恋不舍咸上我心感尔挚爱与子偕老 罡风蚀肤草木凋零权衡权衡秋上心头愁绪万端非上我心悲景伤怀美好昙花 霜剑风刀水凝雪飘权衡权衡原上心头愿望...

（原创艺术哲学批判）王申勇工笔走兽人化解读  孔祥新 艺术人为，一切艺术皆打有人类自我主权意志特性烙印。所谓“自然艺术”，只不过是人类对“自然现象”的人化解读。王申勇的工笔走兽画也不例外，当属“人化艺术”之范畴。工笔乃中国画中的写实艺术。写实与写意在本质上没有大的区别，只是则重点有所不同：写实则重眼中之真；而写意则重心中之真。没有眼中之真则非此物；没有心中之真则无人文。艺术，若非此物则失真；若无人文则失善与美。...

（原创艺术哲学品评）蔡玉水灵魂画扫描  孔祥新 无灵魂者，行尸走肉；无灵魂画，徒有其形。蔡玉水之画，以善于勾画人物的灵魂而著称。权衡主义哲学认为，自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能的“三维要素”，构成“一体”的人类“自我主权意志”特性。自我权欲成魂魄，自我权衡生灵性；自我权欲机能和自我权衡智能，主宰人类的知觉与言行。理论指挥行动，思想产生力量，灵魂趋动笔墨。思想、理论、艺术就是人类灵魂之结晶。蔡玉水十年心血之...

（抄袭之作）听来的对联   既然是听来的，所以就不敢“被署名”为文化学术原创。实录城市街头听到的两联：横联：和谐社会上联：城市赶超欧美，科学发展；下联：农村追赶非洲，以人为本。 横联：今不如昔上联：大宋生产总值占世界80%铁证如山，C C T V广而告之； 下联：亿万豪富高干子弟占91%不可统计，中央部委极力辟谣。 先圣教导我们说：“祸从口出，罪行自书；三缄其口，苟且偷生”。所以实录街头所闻对联两幅，不敢稍加穿凿枉评。若似晏然Felix...

（原创艺术哲学）田黎明光感画作的大感觉  孔祥新 帐庐庵主曰：我权衡，我存在；我抉择，我进化；我感觉，我作画。艺如其人。睹田黎明画作，笔生黎明，墨色灼灼，霁月光风，触目深刻。  田黎明曰：“在一次作画中，偶然发现水滴在纸面上再敷墨色呈现出一个斑点，这个瞬间使我一下想到这种方法可以用在光点上。由此而引出了日后一系列的带有光感的画面。”田黎明光感画作，墨光线影，出神入化。 “有意味的东西往往都在若即若离、形影不分中，...

（原创虎画评论）孟祥顺画虎  人性虎威  浑然一体孔祥新 帐庐庵主观孟祥顺画虎，人性虎威，浑然一体。何为人性？权衡主义哲学认为：自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能的“三维要素”，构成“一体”的人类“自我主权意志”特性。何谓虎威？虎威源于老虎的自主意志和自在之貌。所以，孟祥顺曰：“我要把老虎当成人……在它们自己心目中，它们和我们一样，自在于岳桦林，自在于长白山的一切，是主人，而不是客人”。自主绘画，画绘自我。观孟祥...

（原创艺术哲学）丁绍光画作中的人类特性原素孔祥新  画家不是摄影师，评价画作不以形似为标准；画家不是染色房老板，评价画作不以色彩浓淡为准绳。说“工笔重彩”是丁绍光画作的成功之道，无疑说丁绍光是摄影师兼开染色房。权衡主义哲学认为，自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能的“三维要素”，构成“一体”的人类“自我主权意志”特性。帐庐庵主以为，丁绍光画作之所以被世界认可，是其画作中鲜明的人类特性原素。帐庐庵主曰：自主之...

（原创）帐庐庵主的真善美观孔祥新帐庐庵主曰：自主之貌谓之真，利人之行谓之善，足欲之物谓之美。是故，操守人类自我主权意志特性者为真人；自立利人者为善人；足人之欲者为美人。失真无善；去善无美。2009-10-8于帐庐庵书斋注释：1、权衡主义哲学——由孔祥新创立，是以人为本、以民为本的哲学。人类“三维一体”的自我主权意志是权衡主义哲学的核心。自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能的“三维要素”，构成“一体”的人类“自我主权意志”特性。...