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2011-05-27 15:33:03 编辑 删除

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君名之,人将事之,以生其义矣,义则止,止往而反以礼,礼相荐善与所不善者,君名何改,故名实者矣,君亦不能擅改之,有臣则更度矣,度之能中乎,是为励,故君名是以励士民,励而反振,乃知作,作之能工乎,将事之义又生矣,义则止往而反以礼,礼相荐取,君名实者不能擅改之,有臣更度能中否,以励士民乃振作,为工而又其生义矣,是矣君臣之道昭昭,医者纯为此道之工矣。君者以无为使天下自通矣,人道相通,皆有礼乐矣,是仁之广矣,仁者助民和也,是以德见诸心之端正矣,民心端正是以为大社稷矣...

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2011-05-14 18:33:07 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 2599 次|评论 0 条

切磋语技是有欲持众人之语权者当有此语技,世之有语风也,亦有名语者持权不衰可为国士,是有语技也,其它亦皆从俗矣,故修语技者美事也。所谓之信息为何言,皆为自然界之事物人以劳之于心也,而数据之规律解扎而已,人之构于其中拟人矣,即求构之又私拟之,仍以企之而不能随之,乐而不随,又结之甚,故结构乐私乃人之虚有网之风情,情实过求是以伤者众,即非仁道,语之网情,道之构结,结狂者玩之过,结怪者邪之甚,结恋者义之偷,结愿者心之蔽,构于其间者谓之迷,是情过焦灼在此...

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