在网上偶然发现了几张美图，感觉不错，不废话了，田原好多人都知道的吧。我不大知道她，但是觉得这几张图还是养眼的，发到博客里，算是个小纪念。

我曾一再强调，一百个人翻译村上就有一百个村上，而且每个译者都深以为自家翻译的村上是真正的村上——没有这样的自负，文学翻译就无以成立。 【明报专讯】编按：村上春树作品之内地中译者林少华，今年书展来港与台湾版译者赖明珠对谈村上热潮。面对坐拥历史地位、保留句子面目的村上译者，林少华的文笔可是更自信，有评论人更视之为张狂——一日本名教授给予林的翻译“○”分，林少华与之笔辩，在他来港以前，可先读读他的“自辩”。 非我瞎吹，自上学以...

——写在第19届香港书展开幕前夕 香港书展明天开锣，第19届了，愈办愈旺场，但恐怕没有太多香港人确切了解这个文化活动的重量与隐忧。 两岸三地，每年大约合共出版31万多种新书与重印书，25万种是简体字，在内地出版；6万多种是繁体字，其中约有5万种在台湾印刷，余下的，便是made in Hong Kong了。如果仅看数量，香港弹丸之地当然没法跟中国大陆和台湾相比，即使以城市比对城市，亦跟上海市的近两万种图书出版颇有距离，可是，一旦把焦点从「数量」转向「能量」，...

今天下午，《中国改革30年：10位经济学家的思考》新书发布会暨2008经济形势点评会在北京大学光华管理学院举行。我国著名经济学家茅于轼、周其仁、张维迎、樊纲、陈志武出席了这次活动，现场由中央电视台著名主持人主持。几位经济学家既回顾了中国改革30年的历史，也对当前的经济形势加以了精彩点评。 中国改革30年：10位经济学家的思考，张维迎主编，上海人民出版社，2008年6月 茅于轼先生在开场白中表示，认识中国改革开放应该从更长远的历史阶段...

这是个非常值得思考的问题，拉萨、瓮安、府谷，为什么？自严复翻译《群己权界论》以来，时代已经反过了100多年的页面，为何关于群治与权力的事件却依然屡屡发生，反复来考验政府和民众。原因大约有几点： 第一，地方治理简单复制全国政府的垂直体系，行政长官在地方治理中出于权力的金字塔尖，官员认为必要的时候可以随意调度地方力量，包括警察等暴力工具。这样的体制当地方行政长官具有足够的爱民之心、必备的现代行政素质时，这样的体制可以发挥集中力量...

革命似乎永远是一个热火的网络话题，但凡与革命相关的网文、帖子都会受到不少人的追捧。今天偶然看到冉云飞先生的《可怕的职业革命家》，冉文称：“事实上大部分革命，其结局往往与革命所提的口号相反，名不副实。所以一个文明社会不到万不得已，不应该选择流血革命来进行制度更替。”这个总的观点很奇怪。 第一，结局，什么是革命的结局，文章语焉不详，革命结束，建立起一个新的政权就是结局吗？这样的眼光显然是遮蔽于历史的暂时效应，是机械截取历史的片...

隔绝氧气可以阻绝燃烧，遮蔽事实貌似也可以安宁人心？如果面临的是个人情感上的小事，偶尔善意的欺骗不会引发什么问题。但是，面临公共事件时这样的技术性处理却带有极大的风险。 有些事确实是做到了，当权力可以扩张到公共领域的每一个角落，它就可以塑造出假象之墙的围城。这围城高峻而坚实，可以让身处其中的人们看不到希望，而只见天际浓重的黑云。是世界上没有永久的假象，也没有盖着罩子的围城，真相永远是真相，它在隐藏的角落，在权力之鞭无法企及...

陶一酌

姓陶，热爱生活，高兴和郁闷时会喝一杯。怀疑一切，但相信一件事情：中国在路上，我们在路上。以摆弄文字为业，生长于重庆，19岁到北京，厮混到如今。

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