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文化是由人创造的,人是文化的中心。处在文化中心的茫茫“人海”中,究竟是些什么样的人主导了中国传统文化的发展? 说到儒家文化,人们很自然地就会想到孔子。然而,孔子的思想并非是他的独创,而是师承了500年前周公的思想成果。中华民族从野蛮向文明过渡过程中,视野不断扩大,新生事物不断涌现。经过夏、商两代王朝一千余年的发展,中国历史到了一个新的转型时代。历史赋于西周初年那一代精英以文化开创者的神圣使命——殷周之际注定会发...
历史是堆积如山的“过去” 历史是即将变成“过去”的“现在”。 历史是“过去”和“现在”所对应的未知“将来”。 人类各民族的历史存在方式是千差万别的,从表面上看很难对它们作出对比。但如果把各种不同的历史存在方式放回到“文化”这个大橱柜里,我们立刻就能惊喜地发现,它们原来只是所放置的位置不同而已。那么,接下来的问题便是,它们为什么会被放置到不同的位置上? 历史是堆积如山的“过去” 历史如同一座大山,埋...
《春秋战国500年》系列之七 中国传统文化中为什么没有产生出科学的思维模式? 中国历史上为什么不能产生真正的法治社会? 中国人的精神世界里为什么难以产生宏大的理论情怀? 由于中国传统文化中的至上神很早就“夭折”了,代之而起的是早熟的“人”,中国人不得不以“人”为探索世界本原的中心,以“人”为最基本的理性视角,从“人”与世界内部存在的诸多关系中寻找世界存在的根据。这就是太极八卦、阴阳五行论等关于各类“关系”的学说之所以...
《春秋战国500年》系列之六 除了种族之外,信仰是一个民族最难以改变的文化特性。信仰,如同现代计算机操作系统一样,人的一生几乎所有的行为都被信仰的“程序”所操控——信仰以其近乎固定不变的程序不断地复制着相同的人,相同的思想,相同的文明…… 人类各民族的不同文化形式是通过其不同的信仰区别开来的。改变不了一个民族的信仰,就改变不了组成这个民族的每一个人对于民族文化的归属感。信仰像是隔离带或是防火墙,将生活在不同区域的人...

光中的哲学
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