光中的哲学的博客
构建全球史观下的中国哲学

  管仲系列之四 中华民族不是一个好战、嗜血的民族,但这并不意味着中国人可以远离战争。实际上,中国历史上发生战争的次数、规模及残酷程度决不亚于世界上其他任何一个国家。 这是一令人忧伤的历史事实。 2600多年前,随着中国式“军国主义”文化的萌芽在齐国的产生,中国历史上那些氏族、胞族、部落、部落联盟及早期国家所发生的小规模战争逐渐被不断扩大的大规模战争所取代。 管仲的王霸思想虽然只是中国式“军国主义”文化的萌芽,...

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    管仲系列之三   管仲所推行的经济政策,极大地促进了工商文明中所蕴含的技术进步,使齐国的财富实现了快速增长。管仲的经济学思想使经济活动中的“技术”含量明显增加,并且将经济活动中的技术文明上升到制度文明的高度。在较短时间内实现富国强兵目标的齐国,很快成为无可匹敌的春秋第一霸。管仲的经济学思想给诸侯国治理国家带来了划时代的变化,工商文明中的“技术”进步所带来的高额附加值为诸侯争霸提供了可靠的物质...

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    管仲系列之二 管仲之前,中国最重要的政治思想家莫过于周公。从约公元前11世纪时的周公至公元前7世纪时的管仲,大约经过了400年的时间,这期间似乎没有什么特别重大的历史事件值得一提。但这400年时间却对于中国历史产生了十分深远的影响——400年的历史积淀,40年的厚积薄发,最终成就了管仲这样的里程碑式历史人物。孔子叹之以“仁”,梁启超称赞他为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子”。 管仲在“礼坏乐崩”的政治...

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管仲:春秋第一名相

发表于 2008-08-04

管仲系列之一 作为春秋第一名相,管仲思想闪耀着轴心时代人类智慧的光芒,他给我们带来的是一种真切的历史感。在现代文明高度发达的今天,当我们解读2600年前的管仲时,分明感受到了一种扑面而来的泥土芳香。 贤君良相代表着历代中国人的政治理想。 “天下不多(称道)管仲之贤而多(称道)鲍叔能知人也”(司马迁语)。管仲之所以能够成为良相,是因为伯乐鲍叔牙的极力推荐;鲍叔牙之所以能够成为伯乐,是因为有了国君齐桓公之贤(在管仲主政40年里,齐桓公可以...

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光中的哲学

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