老子系列之一   人的欲望代表着人类生命的意志，是数以亿年计的生命进化史“无目的的合目的性”运动的产物。人欲如一盏盏明灯照亮了人类前进的方向。然而，人欲却是一把双刃剑，它给人类带来了幸福，也给人类带来了苦难。如何对待人欲问题便成了人类成长中的烦恼。 在人类各民族文明成长过程中，相当多的民族以禁欲主义的方式对待人欲，如世界三大宗教——基督教、伊斯兰教、佛教都对人欲进行了严格的限制，人世间每个生命的火苗都被压制到...

  当代中国哲学“贫困” 到了几乎无路可走的地步，如何才能改变这种尴尬的局面呢？ 造成这种困局的根源正在于历史上人类各民族文化发展的差异性。我们知道，世界上很多民族的文化都没有冲破神话、宗教、哲学与政治四位一体结构，根本没有抽象出独立自由的哲学思维，没有形成西方式标准形态的哲学体系。今天的中国人，如果按照中国传统哲学的方式建立新的“中式”哲学体系，一定会让人感到这早已远离了时代发展的基本逻辑，根本没有可以存在下...

  “哲学贫困”的说法来源于马克思一本著作的名称，是马克思批判法国小资产阶级理论家普鲁东时引用的一个术语，表明普鲁东这个“哲学家”是冒牌的，他的哲学极其“贫困”。 说到中国哲学的“贫困”，一定会有不少人提出反对的看法。其实，当我们把这个问题仅仅局限于学术问题本身，也许并不会造成太多民族情感上的障碍。一个众所周知的事实是，与西方哲学界人才辈出、作品繁多相比，中国人很难说出几个哲学大师的名字，更不用说他们的哲学著作了...

  “天人关系”是古代人类在认识世界过程中所产生的最为核心的“关系”。如何认识“天”与“人”以及如何对待“天人关系”问题在某种程度上决定了各民族文化的走向。通过人的视角思考神性，通过对神性的认识反观人性——关于神性与人性的思考是人类远古时代所获得的最主要的“知识”。随着思考的深入，哲学思维逐渐萌发。关于神性与人性的思考逐渐发展成为自然哲学和伦理哲学。神话、宗教与哲学就这样先后产生于人们对于“天人关...

光中的哲学

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