光中的哲学的博客
构建全球史观下的中国哲学

老子系列之六 一群又一群带着欲望的人们,纷纷从阴暗潮湿的洞穴里走出来,走到空旷而又狭小的公共场地上,那里有着明媚的阳光与新鲜的空气。为了追求更加美好的生活,人们不得不因为更多地占有那块原本是公共的空间而斗争不止。人们越聚越多,那块原本承载着美好愿望的蓝天、大地,却充满了浓浓的血腥味。人们的欲望一天天地疯长,空旷大地上的斗争一天比一天更加血腥。人们虽然厌倦了这种无休止的斗争方式,但谁也阻止不了这种斗争方式,更没有人能...

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老子系列之五   在春秋战国时代的乱世,中国式的文明路径走到了十分艰难的困境之中。人力对自然之道的扭曲,甚至歪曲,在很大程度上影响了那个时代思想家的思维方式。老子在自己的哲学中,试图将文明之中诸多不合理性泛化到一切人类文明之中,并在自己的学说中将那些被后天人类文明扭曲乃至歪曲的地方拉直到它的本原状态,从而回归到自在之“道”本身,以类似于自在之物的“道”统一人类文明发展的逻辑,其方式在本质上说是消极的。 如何能减...

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老子系列之四   老子本体论哲学的起点是万物如何成为万物本身这个基本的哲学问题。由于超越了人类认识能力的局限性,直到今天,人类仍然无法用科学的方式合理地解释这个问题。老子在古代十分有限的知识积累下,运用其理性直观的思维模式,对“有”、“无”及其关系进行了深入的探索,并且形成了中国式本体论哲学的基本特色。 《老子》是一部伟大的哲学著作,老子哲学的伟大之处正在于,在那样一个人类心智渐开的时代,老子就有了对世界本原问...

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老子之“道”及其本质

发表于 2009-03-09

老子系列之三 如何理解老子之“道”及其本质,是正确理解老子学说的基础。通过对老子之“道”的解读,可以看出中国人探索宇宙本体的独特性,从中可以了解中华民族思维模式的独特性。 老子运用直观、神秘、模糊的思辨方式来描述“道”的存在,在一定意义上说,这种描述方式比西方的本体论大家还有许多高明之处。 简单地说,以亚里士多德为代表的西方哲学家仿佛如“自在之物”进入了“自在之物”内部来探索“自在之物”的本质,这种探索方式永远都...

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老子系列之二   当下的我们如何认识老子及其学说?   在关于“人”的认识上,老子的学说揭示出人处于生存与死亡之间的第三状态——人生的弯曲状态。在强权与暴力横行的乱世,几乎每个人都无法正常地生存下去,人们又不能甘愿选择死亡的命运,于是便有了这种介于生存与死亡之间的弯曲生存状态。 这种状态只能使强者更强,弱者更弱。关于这一点,处于政治强势的统治者是心知肚明的,否则道家思想也会像管子、墨家思想一样湮灭在历史的长河...

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