刘传录和他的第三只眼睛

发表于 2009-07-29

刘传录和他的第三只眼睛 ------《第三只眼睛读水浒》序王树军读着刘传录先生的《第三只眼睛读水浒》的时候，如同感受到了一股清新的山风，不仅仅是因为为这个夏季所带来的凉爽，更主要的是这股山风在他的第三只眼睛里展开了一道道风景，让人能够充分地融入其中，感受与众不同。基于此，虽然至今没有与刘传录先生谋面，但他在电话里嘱我为《第三只眼睛读水浒》作序的时候，尽管我天天为编辑泰山人物网站而忙碌，还是欣然应允。同为泰安人，同在泰山脚...

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《第三只眼睛读水浒》序

发表于 2009-07-25

《第三只眼睛读水浒》序 ● 丁永林黄河流过梁山泊，奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原，右岸则是绵延起伏的山岭。在黄河南面的群山中，巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一，因居东，故名东岳。主峰海拔一千五百二十多米，周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地，高摩云天，下接平原，睥睨黄河，俯瞰大海，在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔，被古人尊为诸山所宗，故又名岱宗。 ...

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从梁山走上泰山山神的戴宗

发表于 2009-07-24

有一个有趣的谜面：泰山（打水浒人名一），【谜底】竟然是神行太保戴宗，东岳泰山初名岱山，又名岱宗，与神行太保戴宗的发音相同，看来作者对戴宗的名字实有深意的，作者和一部《水浒》的精神归宿地就是泰山，泰山对《水浒》的成书影响很大，书中情节无不表现了对泰山的崇拜，作者把书中的重要人物戴宗安排为梁山上的代表走上了泰山这个中华民族的精神归宿地，表明了整部水浒的精神内涵。水浒第一百二十回，梁山军队征讨方腊凯旋以后，宋江衣锦还乡回到东京，与被朝...

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流淌武士血液的文人吴用

发表于 2009-07-06

宋朝的文化繁荣是历史发展的必然，历经唐朝的开放姿态的发展，积累了大量的文化沉淀，乱世五代的战乱让旧的世族门阀残余势力彻底崩溃，特别是五代的雕板印刷术的出现，为宋朝的文化繁荣打下了坚实的基础，宋朝的国策决定了文人的地位空前高涨，个人认为中国文化有三次大的思想大解放，一是战国的百家争鸣，涌现了大批的思想家，二就是宋朝的重文抑武，文人的地位高于历代王朝，形成了庞大的文人统治集团，文化极度繁荣；三是五四的新文化运动，把经历明清保守时代...

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梁山呼延灼的后台是宋太祖赵匡胤

发表于 2009-07-03

宋朝是建立在军阀混战的五代的基础上的，宋太祖赵匡胤为了防备武将夺权，不仅收回武将的兵权，还在政治上打压武将、提高文官的地位，在主流社会内武士集团的地位越来越低，士大夫文官集团成为宋朝的统治基础，科举制度进一步扩大了文人集团，宋朝皇帝和文人集团信奉的是拿小钱消灾的原则，用经济换来百年的和平，即使养了历史上人数最多的军队，也不让他们立功，只是一种就业的方式，武士集团只好另立山寨对抗主流，晁盖等人智取生辰纲后，梁山山寨发展很快，宋江...

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