论章草书一则/《熟非俗论》 崔自默   “熟即俗也”，这一说法害人不浅。 熟未必俗，生未必好。熟能生巧，熟而后工，熟然后方可期自然而然、技进乎道。清姚孟起《字学臆参》云“熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙”，这话说得多中肯！“守拙”，不是要一直“生”下去，而是要老老实实先下些笨工夫，先打下基础。一些书法作品看似龙飞凤舞、笔墨纵横，然而细加观察和分析其结字草法、点画使转，却经不起推敲，其原因除了笔墨...

 先叶开花——《崔自默美学笔记》下编（32） 崔自默   墙之隅/摄影/2008年/崔自默作 [主题词]预防  免疫力  药  缘  若有所失 翻看“自默文化网”的留言，在《关于生死》一作的下面，发现一个名叫“依依”的留言，说：“你的作品对人们的思想会带来两种极端后果：1、腹内翻江倒海，狂呕不止。2、寻根溯源，参禅悟道。个人有个人的造化，普通人最好别接触你。” 这真是知音啊。可惜，无法联系。很多知音存在，但无法联系，能面...

论章草书一则/《关于字外功》 崔自默 章草书体，古雅独特，它上承古草，下启今草，其中甚有学问。若不想作字匠、书奴或一般书家，要写出品味、风格，要高古脱俗，光知写字还不行。专业书家，自古少见。书法，不是一个简单的艺术行为，它更是一种文化行为。一流书家，绝对不是字匠、书奴，他必须有丰富的相关知识和修养。 诗书画印、金石考古、文史哲、儒释道等，任何一门的渊博，都是最好不过的书法基础。书法艺术，不讲究“形式”当然不行，但是，书法艺术又绝非一...

恩父十二周年祭     崔自默   昨天是父亲的忌日。眨眼间，父亲辞世十二周年了。 父亲刚去世不久，我写过一篇短文《父亲与家》哭父亲。父亲是家的主干，宛如大树的根系，连着各支脉，一旦断掉，家不成家。大树枯萎，小树各自成长，这也许就是人生的延续过程。 父亲为了儿女，殚精竭虑，子女的每一次进步，都是他最大的幸福。可他刚刚要有条件享受生活，却病倒了，没有再站起来。 在墓碑上，我亲手书写了“恩父崔中基之墓”。称父亲为“恩父...

论正义感 崔自默   关于正义感/2008年/崔自默       只要还是用语言来“论”，就一定还存在问题。真理则不需要论，比如“枪杆子里面出政权”。 关于“正义感”这个概念，只是一个概念，所以当然不能实现绝对的异口同声，也是可以争议的。在地球上绝对的事情就没有，所以只能相对。 其一说“正”。 《庄子·杂篇·列御寇》有云“以不平平，其平也不平”，意思是说，把不平的当作平的，那么平的就成了不平的。可见，平与不平具有...

崔自默创意摄影选之"胡思乱想系列选2" 胡思乱想7/创意摄影/2008年/北京/崔自默作 胡思乱想8/创意摄影/2008年/北京/崔自默作 胡思乱想9/创意摄影/2008年/北京/崔自默作 胡思乱想10/创意摄影/2008年/北京/崔自默作 胡思乱想11/创意摄影/2008年/北京/崔自默作 胡思乱想12/创意摄影/2008年/北京/崔自默作

崔自默创意摄影选之"胡思乱想系列选1" 胡思乱想1/创意摄影/2008年/北京/崔自默作 胡思乱想2/创意摄影/2008年/北京/崔自默作 胡思乱想3/创意摄影/2008年/北京/崔自默作 胡思乱想4/创意摄影/2008年/北京/崔自默作 胡思乱想5/创意摄影/2008年/北京/崔自默作   胡思乱想6/创意摄影/2008年/北京/崔自默作

标准1/摄影/北京/2008年/崔自默作  板凳不如扁担长 ——《崔自默美学笔记》下编（31） 崔自默   [主题词]真理 见性 教育 自明 物格 致知 “吃了不饿”，这显然是一句废话。不过，也许有反面情况，越吃越饿，属于特殊食品。所以，废话也许有道理。 废话既然说出来，一定有原因；何况是不是废话也不好鉴定。假如正在不断辩论和研究的所谓学问被看作不是废话，那么被看作显然是废话的论断比如“吃了不饿”，就成了真理。 真理是不需要辩论的，所以...

猴子该不该学鸟语？ 崔自默   猴子不学鸟语，本来就并不代表猴子不尊重鸟儿。 有一天，鸟儿忽然有意见，想要闹独立，于是，猴子开始研究鸟语的继承与发扬问题，算是给与重视。 可是，还没等鸟语普及起来，新的麻烦又来了。 其他动物纷纷出来闹意见，争取各自的权利，理由是：你们为什么只学鸟语呢？这显然不公平，是种族歧视啊！我们的语种也很优秀，我们的文化也要发展也要繁荣啊！ “按下葫芦起来瓢”，猴子疲于应付，最后明白了，自然的物竞天择就是公平与文明，自作...

关于数字(局部1)/水墨纸本/70x90cm/2008年/崔自默作 人算不如天算——《崔自默美学笔记》下编（30） 崔自默   关于数字/水墨纸本/70x90cm/2008年/崔自默作   [主题词]空间  阴阳  角度  影子  数  本元  道源 宇宙有本元。人类的思维只是道源。道难圆元，或许原本就只是一个影子。 自然界周围，“有数存焉”，法网恢恢，无处不在。按照数的规律，人类的行为便可超越自我，改变时空，卫星上了天，潜艇深入了海...