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冬至的北京,北风呼啸,气温骤降到零下10度,确实很冷,幸好这些天太阳笑脸盈盈,老头老太太们三五成群地在背风处晒太阳,倒也悠哉悠哉。看着晒太阳的人们,不由得想起梁启超先生《学问的趣味》中的一句话,他说:“冬天晒太阳的滋味舒服透了,太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。” 由此,我想到了学佛。 拜佛者有各类人等,拜佛的目的也千差万别,有的是出于对佛的神力的崇拜,希望得到佛祖的加持早日功德圆满;也有的是出于对佛祖的敬畏,自己做了没良心...
学佛首先要学放得下,然而放不下却常常纠缠着我们。 什么叫放不下?在李后主那里,叫“剪不断、理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”。在李清照那里叫“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”。在曹雪芹那里叫“漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长”。人就是这么奇怪,杂念纷至沓来,排遣不去,越想越想不开,吃不下,睡不着。落到这种困境,别说你是作家、诗人、科学家,即使是心理学家,你也找不到主宰自己念头的出路。这就是放不下。 人,又往往被自身的...
忽然发觉,在这个世界上,有许多珍贵的东西,且最珍贵的东西都是免费的。不是吗?让我们细细数来: 阳光,是免费的。芸芸众生,没有谁能够离开阳光活下去;然而,从小到大,可曾有谁为自己享受过的阳光支付过一分钱? 空气,是免费的。一个人只要活着,就需要源源不断的空气。可从古到今,又有谁为这须臾不可缺少的东西埋单?无论贩夫走卒还是明星政要,他们一样自由地呼吸着充盈天地间的空气。 亲情,是免费的。每一个婴儿来到世上,都受到了父母无微不至的呵护,那是一...
《金刚经》中有这么一句话:“应无所住,而生其心”。“无所住”是《金刚经》的一个中心思想。是说不要执着一切外在的物象和内心的感受,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,无法相,影来即现,影去既无,一切无着,无著,随缘自在。“无所住”与《心经》里的“心无挂碍”是同一个意思,与净土宗的“一心不乱”也是一脉相承。其中心思想是不在一个念头或现象上产生执着。 面对“无所住”,我相信有不少人,包括我,都有过误解。依照大多数人的理解,所谓的无...
菩提本无树, 明镜亦非台。 本来无一物, 何处惹尘埃? 这是六祖慧能大师的一则名偈。据说,慧能大师在写这首偈子的时候曾有一段典故: 慧能二十四岁时到达黄梅,拜见五祖弘忍大师。 慧能初见弘忍,弘忍便问他:“你是哪里人? 来为何事 ?”慧能答:“弟子是岭南人,来到这里只求作佛。”弘忍听后说:“你是岭南人,哪能作佛! ”慧能回答:“人有南北之分,佛性并无南北之分。这番话令弘忍刮目相看。慧能入寺八个月后,弘忍集合门人,要大家各作一首偈,目的是考...
我曾在报纸上看到一篇女生写的文章,文章写道,她因为初恋的失败,一直离不开失恋的痛苦而有轻生的念头,后来她看到了公交车上有的一段小诗,诗中有这么一句:“不是路已走到尽头,而是该转弯了!”这句诗让她心回意转,拋弃了轻生的念头,获得了新生。 当你遇到一件事,已无法解决,甚至是已经影响到你的生活和心情时,何不停下脚步,暂时的想一想是否有转折的空间,或许换种方法,换条思路,事情便会简单些。但是,通常在那一刻,人们...
我喜欢画画儿,也喜欢文房四宝,对笔墨之类不能说有什么研究,但总算还有一些浅薄的见识。 我画画儿常用印泥,印泥里边的学问很多,比如印泥的制做、印泥的储藏、印泥的使用等等。据我所知,印泥分三色,依色级从淡到浓依此是:朱镖、朱红和深朱。国画大师齐白石喜欢用深朱,看他的画作大多数印章用的都是深朱,印章凝重的色彩和他浓墨重彩的大写意画风珠联璧合,彰显出画作的稳重大气、气势非凡。 据说,齐白石制作印泥是非常讲究的,他所用的...
今天大风顿起,尘土飞扬,满天的塑料袋在空中起起落落,显然,今天不能出门遛弯儿了。我的家人和她的几位朋友在客厅聊天,我不愿意凑热闹,也不愿意虚耗时间,一个人关在房子里打电脑,心头不免有几分怅惘,我不知道这是寂寞还是孤独。 我期待着风和日丽,碧空如洗。可是,难得啊! 我在网上搜索,看到一句颇有见地短语:“寂寞是思考后内心的宁静,孤独是千百回闯荡后的沉淀。”是啊,无论生活有多么繁重,都应该在这喧嚣的尘世中,为自己争...
鲁迅先生的笔下,阿Q是个令人厌恶又令人同情的具有喜剧色彩悲剧结局的典型人物。留给后人思索的“阿Q的精神”或被人讽刺、或被人怜惜、或被人抨击、或被人赞许、或被人拍手叫好,或被人深恶痛绝。总之,人们在阿Q的“启发”下开始寻求自己的路。 曾听到一个朋友跟我谈起一个故事。说是某县城一个局级单位一年轻小伙子,因刚参加工作,不懂人情世故,甚至敢跟顶头上司大吵一架,后果可想而知,他被调到偏远的山区工作。小伙子又气又急,几天没进...