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2014-08-27 10:05:40 编辑 删除

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当代专制政治的一个基本特点就是高层人事的信息封闭和个人面目的模糊,这种封闭和模糊造成“猜那”之风周期性的盛行。例如,冷战时期西方对苏联的研究很大程度上就是对克里姆林宫人事的研究,叫“克里姆林宫学”(Kremlinology)。这是一门不但去猜谁谁可能是下一任总书记或总理,也是分析这些人的政治态度对政策之影响的学问。随着苏联的解体和俄罗斯的转型,克里姆林宫已不再像过去那样神秘,这门学问也就门可罗雀了。但世界上还有一些制度觉得苏...

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2014-08-13 16:09:05 编辑 删除

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对今天的日本人来说,始终有一个终极的困惑无法绕过:何谓天皇?天皇是电视里经常看到的那位老人?绅士风度,中等身材,看上去和善诚实;与上品且贞淑的皇后,始终保持着仪礼的距离。天皇是现代日本社会的肖像?今年5月19日,NHK文化研究所公布的对天皇的民意调查显示,对天皇抱有“尊敬”情感的日本民众达百分之三十四,创下历史新高,首次超过“没有特别感觉”的情感。这是否意味着日本社会尊皇意识的回归?2013年4月28日,日本安倍内阁主办的主权恢复日纪念仪...

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2014-08-11 15:13:32 编辑 删除

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——关于中国文化的“信仰困局”按:这是南京大学教授潘知常在华中科技大学一场讲座上的演讲稿。潘知常为南京大学国际传媒研究所所长,澳门科技大学人文艺术学院副院长,著名美学家,著名战略咨询策划专家。当代中国实践美学与后实践美学两大学派中的后实践美学学派的两个主要代表人物之一,著名的“生命美学”学说的创始人。我今天要讲的题目,是《让一部分中国人先“信仰”起来——关于中国文化的“信仰困局”》。长期以来,中国的一个曾经的最...

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2014-08-06 10:25:19 编辑 删除

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孔子的缺点太多、局限性太大,反他容易,打倒难。  自他从老子、子产、师襄、郯子、苌弘等一系列师友那里闻道得道起,他就跟师友们拉开了距离。因为师友们或者传统保守,或者投闲置散,或者在形格势禁中演完自己宿命般的人生剧本而已。孔子知其不可为而为之,他雄心勃勃,用现代的语言表述,孔子善用了当时天下的文化中心——鲁国保存下来的华夏经典,以及最先进的交流工具——文字,培育了当时世界上最庞大的人才团队——孔门贤达,准备建设他心中的王...

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2014-08-05 9:54:34 编辑 删除

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7月5日,浙江大学历史系教授孙竞昊在讲座中解析中国的历史、文化与人性,祥释“隔岸观火”,跳出“槛内”看“庐山真面目”。以下是2014年07月30日澎湃新闻(www.thepaper.cn)对讲座内容的摘录,录音整理:宋志森,经演讲人审订。  演讲人:孙竞昊(浙江大学历史系教授)  主题:我们了解自己吗?——从几本西方汉学作品谈起  时间:2014年7月5日  主办:上海新华书店(静安店)、蔚秀报告厅  文化与人性  有一个遗产是“十七年”,文革以前的17年,李泽厚...

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2014-08-01 10:10:43 编辑 删除

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文/胥志义一,权斗的险恶刘志军托律师带话给女儿,不要从政。我想他的意思不是说从政这个职业不好,而是叫她远离权力。崇祯皇帝在煤山上吊之前,挥剑刺向自已的女儿,也不是他没有人性和亲情,而是他深知王朝更替的惨烈,与其受他人凌辱,还不如自已了断。曾看过一篇外国短文,说国王很羡慕种地的农夫,我想也不是农夫的生活好过国王,而是国王处于权力的中心,权力的争夺使他深感不如农夫安全。陈有西先生最近写了一篇文章,《生是组织的人,死是组织的鬼》,谈...

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凉山之夜

2015-12-05 13:27:36

问好!朋友转发的《民意与伪民意》已发表在第706期《中国公民网络杂志》上。

树对林说

2014-10-18 13:42:58

此留言为私密留言

孤狼

2014-10-07 14:58:57

拜访 祝秋安

东方白12345

2014-08-14 17:37:09

认同

凉山之夜

2014-06-28 23:20:58

晚安!好友转发的《为何权力代替了权威——辛亥革命百年反思 》已发表在第481期草根杂志上。

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