犬儒学派（兼论时代与思想家）西方哲学史（十五）

发表于 2008-04-28

犬儒学派（兼论时代与思想家）西方哲学史（十五） ▲时代与思想家伟大的时代戕害伟大的思想家，通过历史我们可以看到，越是历史上文治武功鼎盛的时代，思想文化上越是万马齐喑，因此生在乱世的思想家是幸福的。从历史上我们也能看到，一个思想大繁荣之后，必将随之而起一个伟大的时代，如中国的诸子百家和秦汉帝国，如西方的文艺复兴和工业革命，从这个方面说，伟大的思想又是伟大的时代的母体。可以说，是伟大的思想开创了伟大时代，而伟大时代又可能扼...

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亚里士多德（三）政治学西方哲学史（十四）

发表于 2008-04-22

亚里士多德（三）政治学西方哲学史（十四）钱先生曾经写过一篇讲《三国演义》中的反民主的问题，大意是仅仅因为刘备是王室之胄，所以大家都认为他称王就有十足的合法性，而且，三国时候的统治方式不是量才而行的，所以是反民主。在和钱先生进行交流的时候，我提出，钱先生的结论是没有任何错误，只是我觉得他的大棒打向的不是主干，只是末节。因为，《三国演义》的调子就是君权神授或者是父产子继，接下来的故事都只是这个思想的表现而已，如果说要...

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孟子性善之谜

发表于 2008-04-17

孟子性善之谜讲座的精彩度不是应该通过时间长短来衡量的，今天晚上在第三极，我有幸听了人民大学国学院梁涛副教授讲的“孟子性善之谜”，虽然梁先生讲的不到一个小时，却是精彩非常，归来急记之，以防一时惫懒而痛失良言。我很同意梁先生所说的研究古典思想文化的三种境界，他把研究层次分为“实谓”、“蕴谓”和“创谓”三种。“实谓”就是“信”，要说明这些古语的实际意思，用历史唯物主义的眼光看待思想的发生发展。“蕴谓”就是...

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亚里士多德（二）伦理学西方哲学史（十二）

发表于 2008-04-16

亚里士多德（二）伦理学西方哲学史（十二）亚里士多德伦理学并不是我们所说的伦理学，这句话是也可以从斯宾诺沙的《伦理学》上得到证明，这当然是基于我们一般的理解为基础的。我们普通意义上所理解的伦理学就是指“关于道德和正义的学说”（《伦理学导论》（倪）），也就是说，伦理学就是讲伦理的学问。但是在希腊文“伦理”（ethike）一词源自“习惯”（ethos），（《西方哲学史》第二卷下（姚）P767），亚里士多德在《尼各马科伦理学》中说：“‘伦理’这个名称...

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亚里士多德（一）形而上学西方哲学史（十二）

发表于 2008-04-15

亚里士多德（一）形而上学西方哲学史（十二）即使一个对希腊哲学毫无兴趣的人，可以不知道苏格拉底是谁，可以不知道毕达哥拉斯是谁，甚至可以不知道柏拉图是谁，——对于中国人来说，柏拉图本来就是被划到唯心主义一派而被批判的，这使得这个伟人的名字蒙尘多年——但是一定不能不知道一个哲学家，他就是亚里士多德。很多晚于他的科学家、自然学家、哲学家、政治学家、法学家、伦理学家等，或者是赞扬亚里士多德的，或者是批评亚里士多德的，但...

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与其坐以待毙，不若奋起反击

发表于 2008-04-14

与其坐以待毙，不若奋起反击某日，不幸染疾，感冒病毒汹涌而来，吾且战且退，孰料，病毒气焰愈见嚣张，大有激扬摧毁一切之势，吾精神疲软，四肢无力，卧倒于榻。吾心大忿，本意小虫乃入室小窃耶，奈何得寸进尺！遂愤然起，复往日锻炼之俗。故吾沿曩日之跑道起跑，北国天害，针砭肌肤，初甚不廖，而步步前去，渐渐温和，遂大步进，渐入佳境，心下大快。回住处，汗流涔涔，以热汤沃之，畅快淋漓。与其坐以待...

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搬家记

发表于 2008-04-12

搬家记某年月日，上级指示：“住处迁址，原住址拆除。”一时惊吓吾人，忙不迭收拾物品，一路丢三落四，拖里邋遢，乔迁新居。此本乐事也，吾却不赏心，反而有犹太人入埃及之感。心中苦悲，苍天可知，遂在迁居之日以冷冷冬雨和之，悲哀之意顿增，一时愁云黯淡，风雨如晦。新居半处于底下，手机信号顿无，固定电话亦不通，暖气片亦冰冷，心中愈加冷清。加之入新居后，再不能呼朋引伴，高谈阔论，孤单寂寞，自不待言。亚里士多德言，人是政治动物，余以为不尽然，若曰人是...

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感冒记

发表于 2008-04-11

感冒记某年月日，感冒病毒来袭，吾失之防守，被内部突破，故而败北。前一天夜，喉部痒痛难忍，于梦中见有喉片而不可得，急煞。翌日，头晕身软，鼻塞咽痛，厌食思睡，诚谓病来如山倒，大厦不支，悲哉壮哉。小小病毒，值得深思。其身小而力微，命暂而体虚，偶有体长之细胞皆可吞噬之。而却来无影，去无踪，攻人之不备，来虽忽微，却群情汹涌，彭湃激荡，可冲击任何坚强躯体。老子尝言，上善若水。水性至柔，随处可安身，卑身而下人，谦发由性，人皆爱之；水性又至刚，遇冷则硬比...

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人没有让渡自己全部的权力

发表于 2008-04-10

人没有让渡自己全部的权力《谍影重重3：最后通牒》的剧情比较老套，动作也缺乏创新，人物形象的刻画也很不丰满，可以说几乎是没有什么新意，但是其中反映的一些思想值得我们探讨。美国人总是把自己看的很是重要，称自己是全世界的拯救者，在世界的各处都以最后的安全保卫者自居。可是对待外国人的种种非人权的方式是不能拿来对付美国自己的国民的。此类状况下，常常会出现一个场景，就是当一部分“正义”的人把非美国人看成是同样具...

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柏拉图·艺术哲学和宇宙制造论西方哲学史（十一）

发表于 2008-04-09

柏拉图·艺术哲学和宇宙制造论西方哲学史（十一）月亮是不是确实存在的？这是个问题。它是不是仅仅是我们的一种杜撰，也很难说，或许是一个大家一起约定的谎言？我们所有的知识都来自感觉，——我们永远不知道我们感觉之外的事物是什么。那么月亮对于我们，仅仅是感觉而已…… 即使它是真实的，那么它引起我们的感觉各有不同，每个人的月亮又是不一样的，奶奶说月亮上住着嫦娥娘娘，父亲说月亮围着地球转，我说月亮是个土疙瘩，谁知道到...

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