黑暗时期、波爱修、狄奥尼修斯 西方哲学史（二十六）   ▲  辉煌与黑暗   我们在说大汉盛世、大唐盛世以及康乾盛世的时候，总是理直气壮，因为，毕竟这些时期的文治武功都是那么的光彩眩目，但是当我们说起大宋的太平盛世时候，总是感觉有点底气不足。我们可以数数自己熟悉的宋朝的典故，有说起来总是觉得有点来路不正道的陈桥驿黄袍加身，有毕竟不是那么义气的杯酒释兵权，有就是小楼中浅吟低唱的宋词小曲，再就是悲壮的岳飞传奇以及同样...

奥古斯丁（二）上帝之城  西方哲学史（二十五）   ▲ 思想和行动   就像曹操是曹丕的父亲，而又是曹丕的儿子一样，思想既是政治的父亲，又是政治的儿子。曹操不但给予曹丕以生命，同时也给予他千秋基业，但是曹操却从来没有做过一天的皇帝，只是后来曹丕做了皇帝之后，才给予早已死去的曹操一个皇帝的名号，正是有了魏文帝才有了魏武帝，因此说，魏武帝是魏文帝的儿子。思想和政治也是一样，任何政治的成功都需要思想作为先导，只有在思想上开辟了新...

奥古斯丁（一）自由意志与时间论  西方哲学史（二十四）   ▲奥古斯丁、《忏悔录》与原罪说   奥古斯丁是基督教神哲学史上第一座高峰，他的著述都是如此的广泛，众多的哲学史学家都把他称为“集大成者”，而他对基督的信仰是如此的虔诚，他的道德是如此的崇高，不管是不是基督教徒，不管是不是哲学家都对他奉献出尊敬。花是美的，任何人都会认为它是美的，不管是天使还是魔鬼都喜欢美好的东西，不管我们心中存有多么大的恶意，一个纯洁的圣徒都...

欧利根 西方哲学史（二十三）   对于欧利根（Origenes，又译奥里根，奥里金）的逝世时间，很多西方哲学史著作的记载都是一样的，但是对他的出生日期，我猜想，叶秀山和王树人两位先生主编的《西方哲学史（学术版）》记载应该是有误的，因为，其他本子的记载都是公元185年，而此书却说是212年，如果欧利根在253年逝世，那么后者的记载应该是有误的，因为他卷帙浩繁，据说著作多达600余卷，成为第一个系统解释基督教哲学的人，他的很多著作成为以后基督教学者引用的经典，也...