朱大可的博客
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 朱大可“低碳”:世博的逻辑悖论 原子弹作为世上最明亮的焰火,是科技赏赐给战争的阴郁礼物,它燃放在日本列岛的上空,灼伤了整个人类的眼睛。正是基于这场灾难,二次大战以后,对文明形态和精神价值的反思,超越了对技术发明的渴望,而世博会从早期的器物/技术型展览,开始向观念型展览大步转移。1958年,布鲁塞尔世博会的主题是“科学、文明、人性”,这是“观念主义世博”问世的重大标志。此后,“进步和人类协调”(大阪,1974),“面向未来的新环...

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 朱大可“低碳”:世博的逻辑悖论 原子弹作为世上最明亮的焰火,是科技赏赐给战争的阴郁礼物,它燃放在日本列岛的上空,灼伤了整个人类的眼睛。正是基于这场灾难,二次大战以后,对文明形态和精神价值的反思,超越了对技术发明的渴望,而世博会从早期的器物/技术型展览,开始向观念型展览大步转移。1958年,布鲁塞尔世博会的主题是“科学、文明、人性”,这是“观念主义世博”问世的重大标志。此后,“进步和人类协调”(大阪,1974),“面向未来的新环...

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 朱大可“低碳”:世博的逻辑悖论 原子弹作为世上最明亮的焰火,是科技赏赐给战争的阴郁礼物,它燃放在日本列岛的上空,灼伤了整个人类的眼睛。正是基于这场灾难,二次大战以后,对文明形态和精神价值的反思,超越了对技术发明的渴望,而世博会从早期的器物/技术型展览,开始向观念型展览大步转移。1958年,布鲁塞尔世博会的主题是“科学、文明、人性”,这是“观念主义世博”问世的重大标志。此后,“进步和人类协调”(大阪,1974),“面向未来的新环...

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新浪式的“天鹅绒封杀” 最近上传的几篇文章,都受到新浪的柔性照看,我冠之以“天鹅绒封杀”的美名,其基本手法是: 第一:故意做成程序故障或程序更新,导致“转载”功能不能实现。 第二:在后台设置成“不允许复制”,所以只要网友复制,就会出现严重“乱文”现象。 第三:屏蔽搜索功能,令我的文章不能被搜索引擎直接搜索到(除非是转载)。 我不得不由衷地赞一声:牛逼!前后左右看过去,看遍整个世界,都能算是网络人性化管理的最新原...

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新浪式的“天鹅绒封杀” 最近上传的几篇文章,都受到新浪的柔性照看,我冠之以“天鹅绒封杀”的美名,其基本手法是: 第一:故意做成程序故障或程序更新,导致“转载”功能不能实现。 第二:在后台设置成“不允许复制”,所以只要网友复制,就会出现严重“乱文”现象。 第三:屏蔽搜索功能,令我的文章不能被搜索引擎直接搜索到(除非是转载)。 我不得不由衷地赞一声:牛逼!前后左右看过去,看遍整个世界,都能算是网络人性化管理的最新原...

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新浪式的“天鹅绒封杀” 最近上传的几篇文章,都受到新浪的柔性照看,我冠之以“天鹅绒封杀”的美名,其基本手法是: 第一:故意做成程序故障或程序更新,导致“转载”功能不能实现。 第二:在后台设置成“不允许复制”,所以只要网友复制,就会出现严重“乱文”现象。 第三:屏蔽搜索功能,令我的文章不能被搜索引擎直接搜索到(除非是转载)。 我不得不由衷地赞一声:牛逼!前后左右看过去,看遍整个世界,都能算是网络人性化管理的最新原...

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关于博主

朱大可

朱大可,当代著名文化批评家,学者,小说及随笔作家。1957年生于上海,现居上海。华东师范大学中文系毕业。悉尼科技大学哲学博士。同济大学文化批评研究所教授。

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