朱大可的博客
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2015-10-27 20:19:00 编辑 删除

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  中国文化的危机与复苏 (上) 朱大可  中国文化现在正面临着一系列的严峻问题,去年前年很多学者都在提文化复兴的问题。出发点很好,但我没有那么乐观,我用的词是“复苏”。复苏而已。复兴之路太远,因为我们今天没有获得文化复兴的基本条件,比如,大批文艺复兴式的天才、自由原创的环境、内在超越的精神信念、民间商人对艺术家的支撑,如此等等。但是局部的复苏却是有可能的。我今天的主要话题,一是看今天的文化到底走...

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2015-10-24 11:02:00 编辑 删除

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卓文君夜奔和情圣的末日 朱大可司马相如情钓风流寡妇司马相如和卓文君的奇情故事,成为中国人乐此不疲的话题。成都人甚至封司马为“情圣”,与“诗圣”杜甫相提并论,以彰显其情感的伟大性。但司马迁《史记"司马相如列传》和《汉书》表明,这个所谓“情圣”的行为充满了各种道德疑点。司马相如当年靠文辞华丽而赢得王侯的赏识,但主子去世,他只好辞官返回故乡成都,又因家境贫寒,没有可以维持生计的职业,只好投奔临邛县令王吉,暂住在城内的政...

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2015-10-20 8:54:00 编辑 删除

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开放、吸纳、创造是华夏文化精神的伟大灵魂 朱大可活动时间:9月19日(周六)15:00活动地点:厦门大摩「纸的时代」书店活动嘉宾:朱大可 很高兴和大家在这里见面。厦门是我的第二故乡,也是我文学生涯的起点:我在1985年厦门大学的文艺新方法研讨会上成为了一匹黑马,就此步入文学批评的领域。这是我跟这座城市的缘分。   神话研究的意义世界各国教科书都从神话叙事开始。神话是一个伟大民族的文化根基。没有神话,就没有民...

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2015-10-15 17:31:00 编辑 删除

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 弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich WilhelmNietzsche),出生于1844年10月15日,德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者。 伊塔洛·卡尔维诺(Italo Calvino),生于1923年10月15日,意大利当代最具世界影响力的作家。 米歇尔·福柯(MichelFoucault),生于1926年10月15日。法国哲学家、社会思想家、文化批评家。 米洛拉德·帕维奇,生于1929年10月15日,塞尔维亚著名作家、诗人,以《哈扎尔辞典》享誉世界。本文配图来自互联网上传与管理:...

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2015-10-13 11:04:00 编辑 删除

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望帝春心和杜鹃啼血 朱大可 李商隐的春心和望帝的杜鹃李商隐的诗歌遗产《锦瑟》,是众多古典文学读者的挚爱,它意象迷离,却言说出了中国历史上最暧昧的情感。诗中写道,锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃;沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。这些光华温润的句子,足以使诗人和他的杰作一起变得不朽。小说家曹雪芹毕生酷爱《锦瑟》,竟然使用诗里的语词来命名《红楼梦》的人物。只...

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2015-10-10 13:29:00 编辑 删除

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 1911年毛泽东18岁毛历十九年宣统三年农历辛亥年人民英雄纪念碑上的武昌起义浮雕,记载中国现代史的转折时刻 本年度被选为中华民国临时大总统的孙中山之晚年肖像。这位被公认为“国父”的政治领袖,以“三民主义”为纲,为中国推翻旧帝国和走向现代强盛,启动了复杂、曲折而漫长的政治程序。毛泽东加入长沙起义军本年春天,毛泽东进入长沙的湘乡驻省中学就读。在此,毛泽东从同盟会的《民立报》了解到革命党人的事迹,并在学校墙壁写了...

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2015-10-08 8:53:00 编辑 删除

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天鹅绒审判和诺贝尔主义的终结 朱大可  身份的多元平衡原理高行健的获奖,在中国文坛触发了一场声势浩大的诺贝尔奖抵抗运动。这一后果并未出乎我的意料。而高究竟是几“流”作家,这个问题似乎已经成了“革命的首要问题”。尽管一些大陆作家陆续发表了“拥高通电”,但大都言不由衷,充满虚情假意。而对高进行“等级鉴定”的公开结果居然是:他不过是中国文坛的一个“二流作家”而已(一篇划分更加精细的文章则把他纳入“二流半...

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2015-10-03 13:02:00 编辑 删除

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  白蛇传:蛇爱的不能承受之重 朱大可  人蛇之间的爱与仇出现于杭州西湖附近的神异传说,完全是湖岸文化的特产。庞大而温情脉脉的湖泊就是民间话语的摇篮,从中诞生了大量神怪和浪漫故事。当地从前一直传有关于“三怪”的传说:金沙滩的三足蟾、流福沟的大鳖和雷峰塔的白蛇。这些两栖爬虫类精怪,构成了西湖文化的悠远母题。据说到了明代中期,三足蟾被方士所捕获,大鳖则被渔家钓起,消失在民族记忆的黑暗地带,只有白蛇...

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关于博主

朱大可

朱大可,当代著名文化批评家,学者,小说及随笔作家。1957年生于上海,现居上海。华东师范大学中文系毕业。悉尼科技大学哲学博士。同济大学文化批评研究所教授。

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