在现代政治学语境下，民族主义即使不是一个贬义至少也不是一个褒义的词汇，它往往被视为一柄双刃剑，挥舞不好既会伤害别人也会伤害自己，诚如美国政治学家Jhon T•Routke在 International Politics on the World Stage一书中所言：“它把世界引向两条截然不同的道路：一条是和平的，一条是动荡的。”尽管如此，对因西方有些别有用心的势力把“西藏3•14事件”和北京奥运会杯葛在一起而激发的中国民族主义高涨的现象，还是有个声辩的必要。 首先需要说...

越共高层隆重拜祭雄王 以国家力量支持民间信仰 文章来源：http://news.sohu.com/20080418/n256377668.shtml         【达三按：和中国有着相同的历史文化传统、近现代悲惨遭遇以及当下意识形态场景的越南，近年开始隆重祭祀先祖，今年则开始由党政领导人参与。今特转发一文，对中国或许是一个启发。我从2005年开始呼吁创建中国特色的国家祭典体系，特别是提议创建祭天地、黄帝、孔子、先烈的四大国祭，有不少人表...

北大立孔子像又能如何？   张祥龙老师关于北大立孔子像的建议及其理据，我完全赞同并大力支持，但也有个小小疑惑：难道北大立起了孔子像，就能做到像张老师所说的“可以引领我中华文艺复兴的潮头”吗？   据说百余年来北大一直着“引领中国文化风尚”，按照我的理解，这个“风尚”就是“反传统”。在此背景下，北大如果突然立起了孔子像，受到的各方压力可想而知。职是之故，如由外界特别是校友捐赠孔子像，或会多多少少减轻北大的一些压力。我猜...

【與朋友激辯奧運與ZD問題后，恰又看到為抗議BBC、CNN不實報道而自焚的释部严先生不治的消息，特此匆匆成文，以示祭奠先生在天之靈。】   或許，從一開始，我們就沒有把舉辦奧運會當作一場單純的體育活動，而是賦予它過多的政治含義——當廣發“英雄帖”邀請各國政要參加奧運會開幕式時，體育上的“群英會”就難免變成政治上的“群雄會”！ 關鍵還在于，西洋人也從沒有把奧運會看作是單純的體育活動。過去他們抵制莫斯科奧運會，原因是意識形態的...

达三按：推荐北京大学张祥龙老师的一篇文章，希望能寻找北大乃至整个中国大学的文化精神。   无孔子之北大无灵魂 ――北大校园立孔子像的建议   北京大学哲学系教授  张祥龙     北大校园的塑像渐多了。以前有一些现代中国人的像，和外国人的像，如文学家塞万提斯像。近日散步，发现静园草坪边的一院中立了西方古代哲人苏格拉底的半身像，让我这个搞东西方哲学比较的人受到触动。既然立新像是可以的，立哲学家的像也可...

明天，中国人，准确地说应该是大陆人民将迎来历史上第一个法定的清明节（台港澳清明节法定化已有多年）。不少人乐观地认为，此举有利于拯救日渐飘逝的清明文化传统。然而，问题恐怕远没有这么简单。 传统清明风俗很多，如踏青、插柳、放风筝、荡秋千等，但要之以祭祖扫墓为核心，折射的则是中华民族“慎终追远”（《论语》）和“报本反始”（《礼记》）的文化传统。但在今天，这个历史悠久的文化传统却身陷重重危机：其一，经过几代人对传统文化的激烈颠覆，中国的礼...

【按：前些日子学界就中国是不是“四大文明古国”之一的问题有些讨论，惜乎未能深入而中途夭折，且夹杂着不少意气之争。在下与闻讨论，并形成文字三篇，其中第一篇发表于深圳商报，第三篇发表于环球时报，第二篇则被报纸弃置。今特将三篇连缀并略加修改成一文，而标题非为耸动视听，盖吾本虽承认中国是“文明之国”，但却不是“文明古国”。仅供诸君一哂。王达三谨识于戊子年清明前日。】   是“中国出局”还是“自我殖民”？ 陈明远先生发表了一篇...

  近日有消息说“迪尼斯乐园”正准备进入中国，并已开始考虑在上海选址后大兴土木。这个消息虽然令不少“迪迷”兴奋不已，但山东省将斥资300亿元人民币在曲阜修建“中华文化标志城”（下称“标志城”）的消息更为引人关注，尤其是批评之声不绝于耳。不同的声音是好事，因为既然想把它建成中国的“文化副都”，并力图使其承担部分“中华文化精神家园”的价值功能，那么它就关乎整个中华文化的形象和所有炎黄子孙的感受，因此也就必须集思广益、群...

（一）祭祀很重要   礼是人类从蒙昧走向开化、从野蛮走向文明的重要标志，也是人类生命生存生活的经验积累和智慧结晶，因而是人之所以为人而别于禽兽的关键。是故孔子云：“兴于诗，立于礼，成于乐”，“不学礼，无以立”，而《诗》则云“人而无礼，胡不遄死？”所以，人，是一种礼仪性的存在，人类永远不会也不可能离不开礼。     古人重视礼，认为礼是天地之序、人道之极、治国之要，起着经天地、理人伦、明王道、助教化的作用，因而百代一贯，万...

有报道称，被誉为《百家讲坛》“十大名嘴”之一的“超级学术明星”纪连海先生，在上海电视台《文化中国》的一档节目中，称大禹“三过家门而不入”乃是因其有“婚外情”（《华西都市报》3月26日）。说实话，在文化商业化和学术浮躁化的当下，学者信口雌黄、哗众取宠的现象并不少见，但纪先生的此番言论还是让我大吃一惊。因为实是不敢苟同，且认为此事关乎大禹的清白与国人的历史信仰，故不得已站出来说上几句话。 我们权且承认大禹时期还存有“走婚”的...