大灾面前，要警惕政府的扩权冲动

发表于 2008-06-27

“多难兴邦”四个字，成了此次地震中引用频率最高的词汇，如果细究起来，这句话非常值得分析。多难兴邦中的“邦”究竟指什么？是政府还是社会？如果是社会，积极地理解，在灾难面前，公民意识觉醒，社会组织发轫当然是好事。但如果指的是政府，多灾多难最后兴起一个强政府，就需要警惕了。此次汶川地震，损失超乎想象，最终罹难的同胞有可能超过8万以上，房屋倒塌更是不可计数。有媒体称之为国难，实不为过。在抗震救灾的过程中，政府派出军队，组织人员，协调...

查看全文>> 分享浏览(233724) 评论(105)

救灾赈灾，不应忽视公平原则

发表于 2008-06-24

有报载，四川灾区部分灾民安置点开始向灾民收费，很快，震区当地政府部门出来辟谣，说这是假消息，安置点绝不会向灾民收费。向灾民收费，在许多已经家破人亡的灾民面前似乎有些残酷，但是，如果冷静地想一想，地震灾民的安置是一项长期的过程，在长达一两年的时间里，对所有灾民一律实行免费食宿政策，未必符合公正的原则。这个新闻提醒我们思考：对灾民的救助，到底边界在哪里？又该遵循什么样的原则？进一步，救灾赈灾当中，如何体现和兼顾公平的原则？地震乃天灾，在救...

查看全文>> 分享浏览(8957) 评论(7)

给司马南先生扫扫盲（二）

发表于 2008-06-23

普世价值是一个相对抽象的概念，为了方便讨论，我们尽量将普世价值的内涵具体化，如下内容，请司马南先生作答： 1. “法不禁止不为罪”，也就是“罪刑法定”原则，是不是普世的价值观？ 2. “无罪推定”原则是不是维护公民权利的司法基础？ 3. “不能自我归罪”，是不是公民在刑事审判过程...

查看全文>> 分享浏览(15028) 评论(75)

给司马南先生扫扫盲（一）

发表于 2008-06-19

《经济观察报》16号登了司马南先生的访谈，标题是《司马南：普世价值很像神话》。这位当年以反伪科学，伪气功成名的司马南，看来这次是把“普世价值”当作了“伪价值”。但是，这篇几千字的文章我仔细看了几遍。感觉司马南先生在论述中，存在着诸多的逻辑和学理上的谬误。在下愿意为司马南先生扫一扫盲。关于迁徙自由的问题。司马南先生在访谈中质疑，美国宪法规定迁徙自由，但是，司马南先生想要移民到美国享受这一项权利，却得不到美国大使馆的批准...

查看全文>> 分享浏览(22817) 评论(85)

余秋雨应该看一看这篇文章：《正义就是正义，因为上帝就是上帝》

发表于 2008-06-13

正义就是正义，因为上帝就是上帝”梅尔温·贝利　　这是伟大的当代辩护大师梅尔温·贝利在1975年伊万斯法官主审的一件诉讼案中，面对12名陪审员，用略带沙哑的语调做出的尾声辩论：　　案中这6岁的小孩正在校园里休息，在此期间，他与他的同学正在打球。学校四周的街道上停满了汽车，由于用力过猛，球被扔到街上，这位小孩像箭一般地紧追了出去。　　陪审团的先生们和女士们，这个孩子是如此的柔弱幼小，因而满脑子想的是世间最重要的事情莫过于把球尽...

查看全文>> 分享浏览(16613) 评论(40)

余秋雨：可怕的国家主义幽灵

发表于 2008-06-11

余秋雨含泪书文劝告灾民之后，受到网络上的一片挞伐。其间最主要的讨伐点，都指向余的“冷血”。可在笔者看来，如果冷静地看待余文，其间蕴含的国家主义幽灵，才是最值得警惕的。这次汶川地震，受灾的到底是谁？无疑是一个个失去亲人，失去家园的灾民。但是，在救灾的过程中，这个概念正悄悄被置换为国家。所谓“多难兴邦”，潜台词是，公民遭受劫难能激励整个社会团结奋进，克服困难，最后赢来邦国兴盛。但这句话的另一种读解，是国家成了目的，而公民和公...

查看全文>> 分享浏览(40223) 评论(291)