丁启阵的博客

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2016-02-28 23:18:03 编辑 删除

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有欲望者为何做不到刚强?丁启阵 子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”——《论语·公冶长》 按照今天的话说,孔子是个经常散发“负能量”的人。这一章,就是一个例子。他竟然对全社会的人的品行都感到不满意,说自己从来没有见过一个刚强不屈的人。有人不认同孔子的说法,指出有个叫申枨的,就是个刚强不屈的人。但是,孔子不同意,他认为申枨做不到刚强不屈。理由是,申枨这个人有贪欲或者嗜欲。无欲则刚这个成语,其...

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2016-02-28 19:36:01 编辑 删除

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孔府为何成为廉政教育基地的?丁启阵在曲阜,参观孔府的时候,走到衍圣公居住的院落,看到一块介绍该院落的木牌上,有这样一行字:“第一批全国廉政教育基地”。木牌上,对这处名叫“前堂楼”的孔府主人住宅的介绍,有这样一句话:“现陈列保持着七十六代衍圣公孔令贻和夫人陶氏及侧室丰氏、王氏当年的生活情景。”木牌文字制定者是出于什么心态,想要传递给游客什么样的信息,不太好猜测。是为了抬高此楼的身价,引起游客的重视?或是对衍圣公妻妾成群的生活...

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2016-02-27 23:59:32 编辑 删除

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“宰予昼寝”究竟是怎么回事?丁启阵 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长》 这大概是《论语》中孔子语言最活泼、历代学者阐释最众说纷纭的一章了。众说纷纭,主要指对词语“昼寝”的理解。自古以来,至少有如下各种理解:大白天睡觉,大白天待在卧室里,给寝室粉刷墙壁,自己定下休息的时间,宰我因身体病弱在屋里休息等。听上...

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2016-02-26 18:47:46 编辑 删除

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二下江南见闻录丁启阵 开场白   去年春节前夕,我第一次自己开车,载着妻子闺女和岳父岳母,从北京出发,长驱近两千公里,南下老家浙江台州,回家过年兼沿途游览。这令年轻时在浙江当过两年兵的岳父,和从来不曾到过江浙苏杭的岳母,非常满意,十分开心。今年春节前夕,我延续去年的做法:原班人马,一行五人,自驾南下,到我的江南老家过年。北京至台州老家,单程一千五六百公里。因为往返路上都有逗留,有小住,有游览,到家后也特意去了几个景点...

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2016-02-25 12:09:34 编辑 删除

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子贡为何不介意孔子贬抑?丁启阵 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也!吾与女,弗如也。”——《论语·公冶长》  这一番师徒对话,非常有趣。有趣之处有三:老师孔子并不直接批评子贡骄傲自满,而是让他自己跟另一个学霸同学作比较。此其一;学生子贡也不赌气任性,而能自我谦抑,把自己说得比老师想要批评他的话更低更差。此其二;老师听完学生的自我谦抑后,并不加以纠正,而是...

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2016-02-24 15:17:02 编辑 删除

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孔子、子路是对口相声的黄金搭档丁启阵 子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”——《论语·公冶长》 这一章,信息之丰富,人物之生动,语言之有趣,在整部《论语》中都是不多见的。先说信息。主要信息如下:孔子有怀才(道)不遇的感慨,海上有值得移居之地,孔子认为子路具有忠诚勇敢的品格,子路听了孔老师的赞美感到高兴,孔子为防止子路骄傲故意打击他一下。这些信息串联在一起,极富戏剧性。再...

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2016-02-23 19:16:58 编辑 删除

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人民安全怎能靠小区围墙呢?丁启阵 中共中央国务院的一道住宅小区“拆墙令”,拆出了许多人心中的一个秘密:一直把生命财产的安全托付给小区的围墙。因为我多年前写过几篇反思我国围墙文化的文章,也因为我今天翻出了其中一篇主张拆除围墙的旧作,贴在微信圈,多位朋友跑来跟我商榷。他们的主要意见是:假如拆除小区围墙,小偷便可以无障碍进入小区,大肆行窃;机动车辆可以在小区内穿行,老人孩子将更加不安全。此前我反思、批判围墙,主要从文化角度...

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2016-02-23 10:24:10 编辑 删除

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孔子怎样择婿?丁启阵 子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也”。以其子妻之。——《论语·公冶长》 这一章记载孔子选女婿的故事。只言片语,记载很不完整。因而看起来颇为奇怪,好像孔子专门挑了个在押的犯人做女婿。别人用结婚冲喜,祈求疾病痊愈;孔子用嫁女表明态度,支持公冶长,帮助公冶长早日重获自由。这个记载很容易引起读者的好奇,想要知道:公冶长到底是个什么样的人,能够得到孔子的青睐,以犯人的身份,摇身成为孔府的乘龙快婿...

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2016-02-22 12:18:31 编辑 删除

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为何要知道父母的年寿?丁启阵 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”——《论语·里仁》 年,历来均解释为年岁。知,一般理解为知悉,朱熹解释为记忆。知悉父母年岁,怎么会又欢喜,又惧怕呢?孔安国的解释是“见其寿考则喜,见其衰老则惧”,看到父母活得长寿就欢喜,看到父母容颜老去就惧怕。换言之,欢喜的是父母已经活到高寿之年,惧怕的是父母身体遭受病痛。朱熹承袭了这种说法。皇侃的解释有所不同,他认为,欢喜与惧怕都是因为父母...

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2016-02-22 1:24:42 编辑 删除

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“父母在不远游”新解丁启阵 子曰:“父母在,不远游。游必有方。”——《论语·里仁》孔子一生曾经屡次远游。他不但远游,而且长游。其中两次周游列国,前后累计达十四年之久。这样的人,嘴里说出“不远游”的话,格外耐人寻味。不过,加上“父母在”三个字,孔子便可以“大言不惭”了。因为,父亲叔梁纥于孔子三岁上死去,母亲颜征在于孔子十七岁上去世。孔子与南宫敬叔适周(今河南洛阳),向老子请教礼仪,向苌弘请教音乐,算是他的第一次远游。这一年,孔...

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关于博主

丁启阵

音韵学、古代文学研究者,出版过语言学、诗词、历史研究著作十余种,散文随笔集两种。一个混迹高校讲坛的人;一个愿意独立思考的人;一个兴趣比较广泛的人;一个经常写些带文学色彩文字的人。[联系方式 qizhen@vip.sina.com]

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