为台湾争来民主的那几个政治犯

发表于 2008-07-31

为台湾争来民主的那几个政治犯李敖： 1961年11月于《文星》杂志发表《老年人和棒子》，揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。此后出任《文星》总主笔。陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看病》、《中国思想趋向的一个答案》等文，激烈抨击与否定中国传统文化，主张“剪掉传统的脐带”，鼓吹胡适“全盘西化”口号。遭到国民党策动的文化围剿，以致对薄公堂。1965年《文星》被迫停刊，遂靠经营旧电器维持生计。1970年因彭明敏出逃...

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儒学为何能经久不衰

发表于 2008-07-31

儒学为何能经久不衰儒学从产生之日起，虽经秦始皇焚书坑儒和五四新文化运动首尾两次重创，尤其是第二次，宣告了它独尊地位的终结。这一学说曾被推到至高，延长甚久，在皇室和民间同时取得认可，并非学说本身的优长，是因为它具备被推崇的潜质。儒学代表着有话语权的人的意志。任何社会，文化选择和肯定的权利和能力，都属于社会强势。在等级社会里，从皇室到家庭，强势无疑是皇帝和家长，儒学对伦理的高度强调，对等级观念无与伦比的重视，都会得到社会强势...

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民主就该是乱哄哄的

发表于 2008-07-30

民主就该是乱哄哄的和一个朋友闲聊，他说：民主有什么好？乱哄哄的；我自己的博文后也不止一次有人跟帖云：难道会场上大打出手就是民主吗？就算好吗？打人肯定不对，有人互殴的会场需要警察来维持秩序，不打出乱子来就可以；但会场秩序井然、鸦雀无声，重足而立、侧目而视的森严，是很可怕的。所谓会，是一批人商量问题才有召开的必要，而既然是讨论，彼此意见就不可能完全一致，于是就有了交锋和争执；因为彼此都要坚守自己的立场，才会激情冲动，以至于揪斗乃至互殴、...

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中国文科教育是培养骗子

发表于 2008-07-29

中国文科教育是培养骗子教育是百年大计，这一点没有错。正因如此，教育思想应当符合民族的整体利益和个人健康发展要求。然而，不仅过去我自己作为学生时，接受了诸多背离民族和个人健康发展的观点，现在还不得不把这些观点灌输给学生，否则就是问题老师，面临丢失饭碗之虞。教育究竟是培养健康的民族和个人，还是毁灭民族精神和个人，就成了让人甚感怀疑之事。维护民族利益和国家利益，这应当是教育的主要原则。可我们的教科书上，每每是割走我们领土的...

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中共创始人是彻底否定中国传统文化的

发表于 2008-07-28

中共创始人彻底否定中国传统文化中共成立前后，恰值中国思想界马克思主义者、东方文化派、西化派激烈争论的时期，在这个过程中，早期马克思主义者李大钊、陈独秀、瞿秋白等，都对中国传统文化进行了尖锐批评，其中杨明斋于1924年出版的《评东西文化观》一书里的观点最为精要。杨明斋（1882——1938）山东平度马戈庄人，是中国共产党上海组织和社会主义青年团的筹建者之一、共产国际和中国共产主义者的联系人、中共创立时期著名的革命活动家，与李大...

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民主不是普世价值和道德吗

发表于 2008-07-25

民主不是普世价值和道德吗地震以后，就普世价值、道德等问题，引起了许多争论，其中刘仰撰文《民主是道德吗？》，就普世价值问题发表自己的看法，认为“真正的“普世价值”要爱护每一个人，承认每一个人，孔子做到了。孔子的学说，恰恰是人类历史上最伟大的道德学说”，刘仰沿用了很传统的定义，仅仅局限在了政治体制方面，反对黎鸣等人的民主道德说，其立论有无偏颇不表，但在评价民主和孔子学说时的双重标准，就显得有失诚实厚道。刘仰在评价孔学的优长时，全然...

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什么样的大学老师算好老师

发表于 2008-07-24

什么样的大学老师算好老师我的人生，差不多就在高校里打发完了，高校教龄不短，学龄算超长。回过头想想从老师那里得到了什么，突然大吃一惊地发现：留在自己记忆里对自己影响最深、最大的，竟然不是知识！上大学四年，我几乎没有什么印象。那时文革刚刚结束，老师们知识断档，教学内容跟教科书差不多，在此不表。上硕士时，师从王章维老师，那时的导师年轻气盛，担任所里的领导工作，每年年末或五六月学生答辩前一忙乱，比较爱发火。说实话，我们都有些怕他，但这不影...

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让为民做主的官员回家卖红薯

发表于 2008-07-23

让为民做主的官员回家卖红薯某次开会，一官员振振有辞，列举了许多自以为是的越俎代庖之事后说：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。时代发展到今天，他竟然用这种口气说话，而且认为裁判员当得理所当然，颇让人纳闷。一部分人为另一部分人做主，在历史上有以下几种情况：皇权、父权对臣民和子孙。即所谓君让臣死，臣不得不死；父让子死，子不得不死的中国式专制时代。但那个时代早已被辛亥革命和五四新文化运动扫进了历史垃圾堆。奴隶主、农奴主对...

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大国不应发出这样臭烘烘的味道

发表于 2008-07-22

大国不应当发出这样臭烘烘的味道回首一下中国历史，有段时间没有看见大了，康乾以后，中国人在相当长时间里被西方人打得狼狈不堪，东亚病夫的恶名远扬千里，被指斥为黄祸、猪尾巴奴。清末民初以来，为了改变中国人这种国际形象，国粹派、东方文化派、上世纪三十年代的新儒家，曾竭力发掘东方文化长处，并不惜无中生有，论证中国之大、中华文化之强，中国精神之铜墙铁壁，这些，对挽救当时积贫积弱的中国之命运，不仅必要，而且表现出了一种可贵的、不屈不...

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中国教师得变成万能妖怪才行

发表于 2008-07-20

当老师先得有知识，世间各行各业，惟将读书生活形容为“寒窗”；头悬梁锥刺股那样血淋淋的可怕，也只用于读书那里。可见，学知识不是件容易的事，但老师没有知识当然不行。当老师还得有高尚的品德。不仅要学为人师，还得行为示范。入了这个行当，就有一个牌坊给你立在那里，你得存天理，还得灭人欲。你不能想升官，不能图发财，不能贪生怕死，不能插浑打科，时刻得摆出标兵身材模范脸。这也罢了，反正中国的读书人就那副...

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