我的歪理邪说————试论自觉觉他

发表于 2008-07-31

佛教对佛性的定义很明确，佛乃觉性也。大家都在谈论自觉觉他，可理解不尽相同，大部分人的理解：一是自己觉悟；二是帮助别人觉悟。这是学佛人的优良品德，试问有几人自觉？觉他的人却不少，当心中了先师的预言————魔师说法！我的理解是这样的，除了上面的意思，自觉觉他我看还有另外的含义。自觉就是自我感觉，感觉自己的现在，过去和将来，直到死亡。所谓的感觉就是用您的...

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搞笑一句话

发表于 2008-07-27

１、　婚前觉得适合自己的人很少,婚后觉得适合自己的人很多。２、　按猪的审美鸡观，我基本上算得上是个美女。３、　下雨了，别忘了打伞，湿身事小，淋病就麻烦了。４、　生，容易。活，容易。生活，不容易。５、　睡眠是一门艺术——谁也无法阻挡我追求艺术的脚步！

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悟彻人生的好诗

发表于 2008-07-27

一条短信 (2008-07-26 20:34:42) var $tag='地震,随笔/感悟,趣味/幽默,汶川,娱乐'; 标签：地震随笔/感悟趣味/幽默汶川娱乐分类：个人活着真好，莫在意钱多钱少，汶川的地震，分不清你是乞丐还是富豪。活着真好，莫计较权大权小，汶川的楼板，不认识你头顶着几尺官帽。活着真好，莫为身外之物、世态炎凉烦恼，汶川的废墟，掩埋了多少豪情壮志、俗事纷扰。 ...

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俄国的济公花和尚

发表于 2008-07-25

http://v.ifeng.com/v/his/20080707/833/index.shtml愿大家都能成就一番丰功伟业！电击进入博可观看！

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我问济公

发表于 2008-07-23

发短消息加为好友当前在线济公活佛圣训一生都是修来的――求什么今日不知明日事――愁什么不礼爹娘礼世尊――敬什么兄弟姐妹皆同气――争什么儿孙自有儿孙福――忧什么岂可人无得运时――急什么人世难逢开口笑――苦什么补破遮寒暖即休――摆什么食过三寸成何物――馋什么死后一文带不去――悭什么前人田地后人收――占什么得便宜处失便宜――贪什么举头三尺有神明――欺什...

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遭遇办假证

发表于 2008-07-21

前些天，一个朋友找到我，说要办一个假的驾驶本，我几经劝告不让他办，可他执意非要办不行，没有办法，随便吧！面对铺天盖地的办证广告，选择了一个最新的手机号码，等拨通了对方的手机，一个操南方口音的男子回答了他的问题：一是能办，保象真的。二是二十分钟即可办好。三是费用二百元。四是必须先汇一百元钱到一个银行卡内。于是我的朋友就都照办了，等十分钟后，再打电话，南方人一再确认是否把钱...

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佛教的内典和外道的关系

发表于 2008-07-17

佛教从来对外道不齿，而嗜爱内典，我不知道为什么。根据佛教给出的外道和内典的定义及自己的体会，我不这样认为，佛教的内典注重于了生死，而外道注重于神通，我的体会是无论内典还是外道根本的“体”是同一个东西，都是法身一个。自觉即可了生死，觉他既是外道，既是现代人说的特意功能，但这只局限在佛教的范围内，他功能的来源只能是自己，而不是外来的什么“鬼灵精怪”。否则你可能惹火烧身，或养虎为患，自己最后不能收拾残局，那是一生的失败，慎之又慎！因此，如...

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怎样了生死

发表于 2008-07-12

元音老人讲述一九九五年六月学佛的目的是什么？学佛的目的是出轮回，了生死，这是我们的大目的。怎么样可以了生死，出轮回呢？发神通能出轮回吗？不行！外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命，但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么，执著外境追求，有所取著，生死不能了。所以要了生死、出轮回，必须心空荡荡的，一切不住。知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现，无所追求，无所取著，潇洒自在的，才是大成就，大自在，大神通。假使有所追逐，有...

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在尘世间佛教能为我们做什么？

发表于 2008-07-11

我始终坚持一个观点，佛教的神通表现在一个“知”字上，并不象有的人想象的那样，能呼风唤雨，飞沙走石，乾坤大挪移，张手有雷，舒手有物。要真那样，匀不着胡哥当总书记，您就是世界的主宰！在4年前的一个春天，一个朋友找到我，没有别的事，————喝酒，酒过三旬，朋友眼泪连连，问其究竟，原来他的女儿离家出走近半年时间，活不见人，死不见尸，我怜其爱女心切，承诺为其寻找，十几天的时间，冥冥中的一句话，指引了寻找的方向，两个小时以后父女已经通上了电话，女儿的位置已经找...

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一种无奈，一种悲哀，我几欲落泪

发表于 2008-07-06

《憨山大师费闲歌》讲道容易体道难杂念不除总是闲世事尘劳常挂碍深山静坐也徒然出家容易守戒难信愿全无总是闲净戒不持空费力纵然落发也徒然修行容易遇师难不遇明师总是闲自作聪明空费力盲修瞎炼也徒然染尘容易出尘难不断尘劳总是闲情性攀缘空费力不成道果也徒然听闻容易实心难侮慢师尊总是闲自大贡高空费力聪明盖世也徒然学道容易悟道难不下功夫总是闲能信不行空费力空空论说也徒然闭关容易守关难不肯修...

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