截取密宗片段。转贴于发起人：禅心缘　

发表于 2009-02-28

把上师观想成佛实际上，你的上师也许是凡夫，也许是佛菩萨的显现，但如果你能够向你祈请，同时观想他是佛，则一切佛菩萨和本尊将进入你的金刚上师的身口意、为一切众生的利益而工作。文殊菩萨的［广布吉祥口授｝说：“藐视未来的金刚持的人，就是藐视我：因此，我舍去他们。”又说住在上师身体内的是我，接受密行人供养的是我，他们取悦我，因此他们的业障被扫除。因此取悦你的上师就是取说一切佛、亏待他就是亏待一切佛，供养他就可以获得供养一切佛的功德，拼...

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一个苦和尚的旷世传奇　　（　转贴　）　　

发表于 2009-02-26

清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”　　那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦...

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文殊观音普贤三大士劝我学地藏 (神奇感应）转贴

发表于 2009-02-26

也许是这一世有些福报的缘由，从小学习优秀，当兵上大学，转业到公安厅做刑警，生活较为顺畅，处事无有障碍。甚至每年公家都会出一笔钱到全国各旅游点开会、观摩、考察，其实就是公款旅游，消福报、增业障。但自己当时不在意，还满得意！俗话说：“天下山水僧占多。”因为经常陪北京来的上级领导，免不了每年都要到五台山去几次。看见别人拜佛，自己也好奇，就试了试，有一次到黛螺顶拜完五方文殊，晚上就得一梦：只见文殊菩萨从大殿里走出来，摸着我的手说“你得学...

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一字不识预知往生（转贴）

发表于 2009-02-20

我的俗家住甘肃省徽县柳林镇。同院有一位王彩芹老居士，很受人尊重，她读经、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安灶神样样都会，还经常持大悲咒为人治病，很灵验；来往过路的师父也常到她家。我从小也就跟她学佛。王居士有个姐姐（名已忘），住在离我们十里路外的江口村；不识字，专念佛，很虔诚，每次都要跪在佛前念；即使最后病重不能走路时，也让人扶着去拜佛。 ...

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抱“钝根”一把柴

发表于 2009-02-20

永明寿禅师垂诫　　学道之门，别无奇特。只要洗涤根尘无量劫来业识种子。汝等但能消除情念，断绝妄缘，对世间一切爱欲境界，心如木石相似，直饶未明道眼，自然成就净身。若逢真正导师，切须勤心亲近。假使参而未彻，学而未成，历在耳根，永为道种，世世不落恶趣，生生不失人身，才出头来，一闻千悟。鹅湖大义禅师垂诫　　莫只忘形与死心，此个难医病最深。直须提起吹毛利，要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠。渠是...

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幸福的底子是一碗白米粥（转贴）

发表于 2009-02-20

米是糯米,锅是砂锅,火是烧的煤火。每天凌晨，4点20分，男人准时点着火，锅中放水，米淘好了在水里浸泡着，待水开，放米，大火煮10分钟后，改文火慢熬。米在锅里扑突突的跳着，男人在炉火旁弯着腰，用勺子一下一下缓缓搅动……半小时后，男人一手端一碗热气腾腾的白米粥，一手端一碟淋了香油的的咸菜丝，进卧室，喊女人起床。女人翻过身，嘟囔一句什么，又睡过去。男人听着女人香甜的鼾声，不忍再叫。坐在床前，看看表，再看看女人，再看看表。女人却突然从床上...

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修道的秘诀：节食、寡欲

发表于 2009-02-19

（尽管我不完全同意这篇文章，可有它一定的道理）修道的秘诀：节食、寡欲我们无明为何总也不能破？烦恼总也不断？智慧总也不现？就因为贪吃、好色。 &nb...

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真学佛与假学佛

发表于 2009-02-17

在佛教论坛网上看了一下，特别是在一些问题的认识上，我发现许多朋友对佛教的认识还是很肤浅，但大部分人却不能认识到这一点。比如说：济公喝酒吃肉为什么能成就罗汉果位，而我们却不能喝酒吃肉？其二，对于“心量广大，莫行小道”这句话的认识和理解？其三，是关于空性的认识问题。其四，是关于佛教的“心”“性”在现实中的对应问题。其五，是“人的本性，本自清净”的问题。以上这些问...

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净土修证心要元音老人著

发表于 2009-02-07

净土修证心要元音老人著净土宗只要一心专念弥陀圣号，别的什么也不用修，真是最适合国人之契理契机之教。一句圣号看来简单，含义实在深广。它是在切近处下手-在心中密密提持一句圣号，令人在不知不觉中将凡心转成圣心，犹如人的头发与指甲不见其长而自然长出来一样。因之它既包涵三藏十二部经文之精义，也可统括一切宗派之力用，我们再不专心致志的念佛，修净土，实在太可惜了！··· 净土修证心要元音老人著甲、关于经文方面乙、关于用功的误...

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虚云老和尚和憨山大师开悟时的情景（转）

发表于 2009-02-02

虚云老和尚开悟时的情景（摘于虚云老和尚自述年谱）　　光绪二十一年乙未五十六岁　　扬州高旻寺住持月朗到九华。称今年高旻有朱施主法事。连旧日四七。共打十二个七。赤山法老人已回寺。仰诸位护持常住。都请回山。将届期。众推予先下山。至大通荻港后。又沿江行。遇水涨。欲渡。舟子索钱六枚。予不名一钱。舟人径鼓棹去。又行。忽失足堕水。浮沈一昼夜。流至采石矶附近。渔者网得之。唤宝积寺僧认之。僧固赤山同住者。惊曰。“此德...

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