“皇帝”就是皇帝（计酬作品）

发表于 2008-06-27

文/月好如果将“始作俑”三个字略做分解，我下笔的思路不在《孟子·梁惠王上》的解释，而是直接想到了“战功”和“文功”显迹的秦汉两朝。眼前仿若一些灵动的文字，在战马嘶叫声中“蠢蠢欲动”。始——让我想到秦始皇；作——让我想到作文、作战；俑——让我想到浩荡于尘土之下的兵马俑。确实，以直观和客观的态度，秦始皇是位夺取天下的赢家政客。而古今墨客为“皇帝”直谏作文，莫过于秦汉文章之李斯的《谏逐客令》和贾谊的《过秦论》。所以我说，...

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给儿子的成人礼物

发表于 2008-06-14

儿子,你好!老师给我布置了这项作业,我不知道说些什么，因为总觉得你是家里最成熟的人。这里只把岁月里的教训和后悔,当然也有小部分经验记在这里，算是留个纪念吧；起点要尽可能高一些。包括所上大学的等次、就业岗位。找工作不要看你的上司对你如何，要看整个工作环境的情况。上司是动态的，单位的氛围和风气很重要；什么都考虑宽一些。金钱、时间、健康都要给自己留出空余。人真不好说什么时候就有需要耽搁的事；家，真好。你是男人，装聋作哑...

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精神“启示”（计酬作品）

发表于 2008-06-14

　文/月好　凡属精神的东西，一概离中国人很远。——黑格尔　中国上个世纪早期的乡村婚姻，基本是男子弱冠，女子二八。在他们还不懂爱情、甚至不知对方是张三李四的情况下走进婚姻大门，磕磕碰碰度过一辈子。老外黑格尔这句在两百多年前的《历史哲学》中的名言，毫不客气地否定了我们这个庞大民族的精神价值取向。不过，以中国的语句说来，广义上，黑格尔是睿智的。试想，一个连爱情都不懂的年代，婚姻里，怎么去谈所谓的“精神”？　毫无疑问，那个年代，爱与...

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旁解“桃叶渡”（计酬作品）

发表于 2008-06-09

文/月好《玉台新咏》这本书做为读诗范本，坦白说，鉴于种种原因，我对这书其实就没认真研究过，充其量也就知道个大概。因为此书一是没有刘勰老和尚慧地的《文心雕龙》畅销；二是没有王静安的《人间词话》来的现代易读；三是因其内容宗旨“明目张胆”地就说是“收录艳诗”，好象给人不咋健康的感觉；四是因南朝作者徐陵自己在《玉台新咏序》里说的含含糊糊，故而此书的成因和作者到底是他自己，还是出于某些学者认为的陈后主妃子张丽华之手，后人的...

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令人“气馁”的《越人歌》（计酬作品）

发表于 2008-06-09

文/月好去年某天，L君把我博客的题画诗找出来，而且和了一首。见留言，是要我跟着切磋下，我却始终没有。经年后的今天，我回忆这档子事，想当时不是我没的切磋，而实在是因为一位佳人的“介入”，她挪去了我那时八小时外的大部分时间。题画诗，我整理出来了很多字；以前有资料表明是唐代杜甫始作俑；可我想，这应该是简单意义上的概念。就其真正意义，当是所谓的屏风画、扇面画以及壁画等等，都应该在范围之内；而绝非仅仅是题在一幅画上面的诗。所以，这应...

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最“奢侈”的讲师（计酬作品）

发表于 2008-06-09

文/月好众所周知，说“新文化”的崛起，文人“忧国策略”的实施，最可歌泣者莫过于上个世纪20——30年代。当时，以北大校长蔡元培领衔，胡适、李大钊、梁漱溟为首的十几位社会贤达，联手发表了一些政治主张，希望“文化人”能过问政治。一时间，国人的学术演讲唱响于大江南北。当时的社会背景，孙中山领导的北伐失败乃至他离粤赴沪；第一次直奉战争在国土上硝烟弥漫；此时读书人的焦虑和责任感可想而知。他们适时发起演讲，其目的相当明确。因听讲者...

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“浮夸”之启示（计酬作品）

发表于 2008-06-06

文/月好我一个写专栏的朋友，写文章基本是“口无遮拦”。我跟朋友谈起他，经常用满清爱国诗人黄遵宪之“我手写我口”来“飘扬”他。他的文字，大到国内外形势，小到家长里短，似乎无所不涉及。他写出来的东东，一可被媒体看好，二可被网友“谩骂”。难得他以“我行我素”的姿态，照写不误。我经常羡慕和揣摩他为文做人的个性，最后也只能用一个成语代替我的感受：望尘莫及。先前，我又看他一文，说的是大跃进年代知识分子吹牛的事儿。文章虽短，寥寥几...

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慎独意识（计酬作品）

发表于 2008-06-03

文/月好　最近，央视的“青歌赛”正如火如荼。　　几天前，同事问我看不看“青歌赛”，我说不看。接着，她跟我聊起作为“青歌赛”评委的余秋雨的点评。她说大赛其实有很深的文化内涵，譬如，某晚的一个题目，是问选手几首宋词的作者。选手很是争气，马上就回答了出来。余秋雨看到选手回答得很流利，就势开始拓展点评（我一直以为，余秋雨的“文化苦旅”会在很多场合派上用场，以文化传播的角度，应该是件大好事）。同事说的含糊，但我知道她说的这几...

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文学只度有缘人（计酬作品）

发表于 2008-06-01

文/月好文章千古事，得失寸心知。杜甫这两句诗被很多写字人看成自己“做文”的使命和感知的代名词。说清楚一些，文章从某种意义上说是记录历史、教化人伦并流传千古的东西，不容你去马虎大意；而写作过程的甘苦和所要表达的观点只有自己最为明白。众所周知，唐宋八大家之一的韩愈老先生提出了“文以载道”这个文学命题，在千百年的文化历史长河中，被无数学人印证。正是这种思想的指导，大抵我们在作文时，无论你是抒情叙事还是议论着意，都离不...

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我读画僧弘仁

发表于 2008-06-01

文/月好安徽的徽墨和祠堂积淀了徽州大地古老的历史风韵，而其境内的奇松、怪石、云海和温泉这“黄山四绝”一样也融入了安徽的历史灵魂之中。特别是黄山那有名的七十二峰。这些名胜被文人载入文章、被画家临摹于宣纸、被游人摄于永恒的一瞬。如果不是明代旅行家徐霞客的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞语；如果不是读书的友人“黄山神置一草堂，秃笔败砚浸残石，且化黄山峰壑魂，独与渐江诗为对”的一番挚情，想我这外行无论如何也...

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