我和中医的渊源颇深，可能天赋里某个基因在亿万年前就赋予了，不过我不是医生，只因造化弄人，使得我成了具有中医品性的局外人。我很热爱中医，看到当前的中医困境，隐忍不发，想着我这半吊子没什么发言权。可是到网上转悠，有关中医的言论，尽是一些不着边际的人在说胡话。 先还得吹吹我的中医渊源，我以前没什么法的观念，在乡下帮着赤脚医生的老爸料理诊所，直到后来来上海才算歇业。我出生的那一年，下乡的北京医疗队回转，上海的医疗队接替，我老爸也就完成...

应朋友的要求谈谈东海问题，我说的标题是放在政治层面的东海，它在我看来是一个浅滩。我的视界里，东海在文化层面上，扬波于万里之外。 现在的政治家，尤其是中国的政治家，还有具有政治意识的民间政治家，的的确确缺乏我所一直提倡的民族文化的涵养。虽然，政治与文化要分而治之，但是本民族的政治家还是要先拥有相当深厚的本民族文化涵养。现在准备得不够充分，只能说个大概，希望方家指正。中国的政治家在东海的眼光需要向文化层面的东海看齐，必须牢记：...

对于起初的范跑跑言论争鸣，我只是以一个受到过度惊吓的地震灾民来看待，只是认为媒体无良没有从心理障碍的医学角度去施救和进行心理干预。接着上升为“道德烈士”，而且是他在媒体的配合下自鸣得意，我更是以一个有病而不能进入医院治疗的高危传染病患者来看待，只是认为精英无良没有从动物本能的基因积聚和显优除劣去剥离。 范跑跑言论一月祭，祭奠那些伪精英的言论，祭奠那些恻隐之心的无端被糟蹋。动物的本能，尤其是在应急灾难的时候，我们可以...

道德的确立是社会舆论施压的效果，而骂是社会舆论中的重要组成部分，所以，骂并不是什么十恶不赦的罪责，甚至还可以是情感宣泄的重要途径。古人一直讲，宁和聪明人相骂，不和愚蠢人讲话，可见骂是有艺术性的，骂也可以很文明。自古以来，骂的形式也是千差万别，内容更是千人千面，效果也各不相同。《聊斋志异》中的《骂鸭》：白家庄民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒；天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”...

   近来网上的是是非非都是某些精英利用手中的话语权挑起了根本站不住脚的伪命题，这些伪命题设置了很多的陷阱，明眼人一看，根本不值一驳，可惜他却愚弄了很多不明就里的人。一看标题就应该知道本文指向的是秦建中先生的《废墟下的“幸福鬼”自述出中国文人的丑陋》一文，我的观点是：此文文心不正，又是剑走偏锋，曲解词义，语言逻辑混乱。留言时很沉痛，为了不至于引起误会，使用了商量的问句，我想的是作者本人未必意识到了这一点。  &n...

          屈原飘然而逝，天地惊而鬼神泣。这位比孔子晚200年（孔子死后130年左右屈原诞生）的后生因为地域的差异，没办法成为孟子的学生来做孔门圣徒，也不知什么原因没和庄子同窗来做道家中坚。      屈原的生活年代是诸子混争的年代，那么屈原是属于哪个流派的呢？积极辅佐王政，倡导清明政治，该是儒家思想，且他做外交官时和齐国关系特别好，两次修复艰危的两国关系。这么说，他的外交...

       他们是谁？与我有何干系？内省和外观，千丝万缕，唯一可判断高下的是最佳媒介的选取。这次上海高考的作文题既出乎意料之外，又在情理之中，这么多年窥缩在小我的世界里，该是探脑向外的时候了。今年的热点这么多，国家不幸“成长者幸”。 然而，我想一个简单的工作思维方式可以立意新巧：他们感冒，我们吃药。不说抗震的他们（国内外的救援者）的伟大，因为肯定大家会想到，别人有了我要新（考生按照前面的比较保险）。他们中...

     看着电视里温家宝总理在汶川灾区学校课堂黑板上写的“多难兴邦”四个字，当时的我百感交集，民死难，谁为之挥泪，邦多难，谁为之效命。天灾无关法律的救赎，抗震事关政府的效率，减灾仰仗平民的能动，兴邦和谐社会的信仰。      时至今日，我们的情绪还深受这场大地震的震撼而远未平复如往昔，心情的病理特征多表现为急躁易怒，怀疑多变，失眠多梦。这场大地震，震出了什么呢？在灾难降临的一刹那，填平了财富的鸿...

银鼠绯红

长思不常恨，长有不常行，跳脱不常及，无碍不常嘻．庐舍凡心，总得见性情中人。路过可闻一闻兰草之芳香，稍坐片刻，可见山前白云出岫，驰目骋怀。 做此须得有工夫，不损胸前一片天。

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