看来看去，又想得出一个片面的结论：原来每个人都掌握着部分的真相，而以为把持这些真相，健康或者成功就比别人多了一层砝码。比如种农药菜的菜农知道菜的毒性，自己就不吃了，还严厉地吩咐自己的孩子不要吃——然而种菜的目的就是将更多的毒性以各种比例存在的菜挑到市场上去卖。卖完了，呜呼唉哉！会不有多富裕的生活又多了点金钱的砝码。——而卖毒菜得来的钱又去买了“毒药”。当然，是不知道的，或者知道了也觉得人人都这样吃了，是大体如此的。就比...

转载 【简介】高行健（1940—　） ，原籍江苏泰州，出生于江西赣州。目前为法籍华人。2000年10月12日获得诺贝尔文学奖，时年54岁。事后报导中称他为剧作家、画家、小说家、翻译家、导演和评论家。不过，高行健早期在国内，是以创作先锋戏剧著称。 我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。 一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这...

你们四目相对 有很多种可能 从前的情节太多 一冲动就哭 一沉默就做爱 现在你们相对 各自沉默 人们屏住呼吸 看着—— 而她却突然转身 仿佛大彻大悟 ­ YB 080921

人生（二） 我不开口并不代表我知道些什么我一开口也不是我能够说出什么 YB

难道你不知道吗？你扎着头发还未成年你松开头发可以恋爱了你扎起头发就感到自己已经不能谈论也不再迷信爱情YB 080921

“颐和园”的情节和幻灭 我看着《颐和园》没多久，便知道这是一大群在役的退役大学生、想上而没上成大学的文艺青年们所期待的理想的大学生活——八十年代，北大，未名湖，知识，外国爱情，恋爱的可能性，性，文艺性，诗歌，电影，自由音乐，谈论生死，谈论文学，谈论自由民主，经历一九八九年，年轻人们坐上大卡车经过庄严的天安门广场——一个充满了风和寒冷、煽情、希望和失落的年代。 正如我看到他们的欢乐和仿佛极易出现的悲伤一样，我不太相信他们真的知道自己...

多说两句 现在，无论是读北岛的诗歌，还是他那些朴实的娓娓道来的散文，都有一种脚踏实地的“在人间”的感觉。我想，这并不是说：北岛是没有超脱人生的。人生并非是用来超脱，而是用来度过——这是我现在以来的想法。 现在的北岛在很到程度上否定了他以前的诗歌作品，用他的话说，是“感到羞愧”。不出意料的，我也和很多了解些文革一代的诗人们的诗歌和人一般的年轻人一样，我喜欢70年代左右的北岛的诗歌，那种后来被叫做“政治抒情诗”的诗歌，它的语言充...

大家知道，二十世纪八十年代在中国思想文化的发展中是一个启蒙主义的时代。中国启蒙主义有两个高潮：一个是“五四”启蒙主义；一个是八十年代的启蒙主义。而后者是前者的一个呼应，八十年代启蒙主义的核心口号就是“回到‘五四’那里去”。 …… 我自己应该说是八十年代启蒙主义的一个代表人物，到了八十年代末九十年代初，我也对启蒙主义有一个反省。这主要是从两个方面进行的：启蒙主义可能包含了什么危险或陷阱？启蒙主义到底有多大的作用？这样的...

——生，死：大师的时代与大火的时代 今年似乎形成了一个习惯，每次提笔或敲键盘写作，都会先感叹多日未写半个字，或者想写却没有提笔。今天同样是这样。如果要数计日子，只好去翻先前的感叹。人的感到衰老，大概境况也如此吧。 今天九月九日，一天的雨，到这十日的夜半时分都没有停。今年北京的雨下得频繁，仿佛不是我所料想的北京，而是那潮湿而布满哀愁的南方村落与街巷。 如今我也成了“一家之主”，晚上，我和老婆一起抚摸着她肚中已经长到二十多公分的...

严青原

青塬。男，湖南人，在京几年，供职媒体，个人写作，挚爱诗。

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