《我于一根香烟有仇》

发表于 2008-10-29

我好像与这根香烟有仇或许是世仇，在前世我是烟屁股它是一只臭草鞋要么就在昨天我与另一根香烟抽烟我看见它在一个公子哥的指缝里悄悄地撩起娘子的纱裙…… 我与它有仇将它烧得通红让它叫喊让它在一口黏稠的唾沫下静静地腐烂而总有一天它，或者它的同僚们会将我记起它们会化作美人，化作火消磨我的意志烤干我的皮肤皮肤底下的肺肺里的胆小与孤独严青原2008-10-28 北京

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《你把自己给丢了》

发表于 2008-10-29

《你把自己给丢了》你认识所有人却把自己给丢了一块石头打磨着石头在阳光下将棱角磕得更粗那些锯齿般的阴影是你温润的房子而每一个走近的身影都可以将它撑开或将它撑破—— 如果你不披上风衣就请藏起斧头《进一步孤僻》进一步孤僻你就可以走得更深就可以在熟人面前独自抽烟汗流浃背进一步孤僻你就可以更熟练地弯腰将所有亲人的名字粘在鞋底你还可以拥有更隐秘的爱情拥有比一只长臂猿更多的不安如果更进一步孤僻你还可以对沉...

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“别，就这么走吧。你还能吵着谁呢？”

发表于 2008-10-26

我没有生在十年文革时期，我的父亲生于“三年自然灾害”开始前的1957年，母亲生于大饥荒即将从顶峰结束的1960年。他们都经历过却从未和我正经八百地讲过他们所经历的动乱十年——难道是因为我们那与领袖有着如歌里所说的关系的浏阳河的缘故？但我从上大学的第二年起就开始逐渐无限地“向往”接近那个年代。那种向往是从知道一本叫做《沉沦的圣殿》的书开始的。对于这本书我期待了四年以上，通过互...

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“够不着”

发表于 2008-10-22

夜阑人静，凌晨零点多。老婆睡着了，我们的孩子即将出生，这时候，他/她也安静得恰如真正的孩子。我看着看着电影就迷糊了，但脑子里仍然惦记着一些没有做完的事情，包括评价玉生的诗，回王勇或者是在火车站铁轨旁给我写的信，以及继续给小番茄写日记，做一个金玉狂人的同时逐渐适应一个父亲的角色，傍晚坐两个小时公交车，开心地回家给老婆做饭吃……就别说我们已经丧失梦想，或者麻木不仁了；我们还有的是希望，或者是你从来就没有过梦想——你们一生...

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说说玉生和他的诗——并致玉生

发表于 2008-10-18

今天晚上回家，我一路上在读玉生下午赠予我的他的首部诗文集《远方火车红杜鹃爱人》。诗文集收录了他自2001年以来的诗文一百八十四篇，其中绝大多数是诗歌；另有一辑“解读玉生”，是他的诗人朋友谈及和与他谈及的诗的事情。泛黄的纸张上印着分行的诗，非常清晰非常动人，让我忍不住又是欣赏又是羡慕，甚至还有些妒忌。他现在做了该做的事情，一直写过不少很好的诗——特别是他早期的诗作，我认为是一开始就达到了一个比较好的高度。他敏感于生，游...

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停车坐爱枫林晚——我所走近的三味书屋[附图]

发表于 2008-10-16

我有幸发言，临屏回索，从一个初识者的角度来说说我的三味书屋印象。三味书屋像一个深色的砚台般，扎在共和国金贵的长安街上。坐车路过意寓着中国政治和经济物理图腾的长安街，在曾经象征民主自由、而今满是俊男靓女的西单下车，沿街往西直走大约500米，如果留心的话，就可以看见三味书屋朝西打开的不大的门脸。三味书屋的四周附近是没有公交站点的，这或许也是像我这样时时穿行北京的人，长久以来都只是路过...

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“中国诗歌的脸”——并致醉发兄

发表于 2008-10-10

无题 ——并致醉发兄黑夜反射了光柴火燃至窗台一个面孔倚门而入怯生生地和一把黑胡子打招呼 “你是谁？是谁——” “我—— 是一张皮肤刚从爱人的怀里抽出” 一张张面孔从墙上滑落被暗绿色的绒布打包再被一节绿皮车厢醉醺醺地拖走黑夜反射了光浅白的词装饰成深色一张面孔独自贴在墙上前夜琐碎的交谈在门板上回音而那个结网男人又一次走向海滩补记： 2008年8月23日，应艾若的提醒，我...

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我的淘书笔记 [图]

发表于 2008-10-04

我与新娘齐站在床上，那阁楼上的书是我们的砖墙—— 北京的好处不仅在有众多的出版社和书商，不仅在于有一些像大商场一样占地盘的书店，不仅在于有百十万的新老大学生，以及图书仓库里满手书卷痕和幽默味的搬运工，不仅在于超市前的盗版书和天桥上的疾病防治手册，不仅在于潘家园周末的旧书市和海淀桥旁的图书城，八块钱一斤的文学经济哲学旅游读物……还在于我来到了这里；我每隔一段时间，就去这些逐渐摸熟的地方，找书，看书，买书。今天是国庆的第四天...

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但黑夜已经合着被子睡去

发表于 2008-10-02

但黑夜已经合着被子睡去老头子为了明天的列队还在打鼓鼓声逐个击碎游走的钟……只有算命的人到此刻仍不闭眼只有明天将死去的人仍抱着时间你看见大地的脚丫长满了苔藓绳索般栓挂的魂灵一一衰老你坐在窗台上想最深奥的问题一个熟人推门进来你一回头掉进最浅的坑里但黑夜已经合着被子睡去打更人熄灭了灯笼天不久又要亮了饥饿很快将被油腻的马蹄填满青塬10.2.

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1980年代初，中国当代美学为新文艺复兴开路

发表于 2008-10-01

问过不少有点经验的人，无不认为以下提到的宗白华和李泽厚二位先生的“美学”著作为开文革后读书风尚的思想启蒙读物。既然人们都这样认为，那么至少在25岁以上的读书人里，至少这是个共识，有群众基础了。但，为什么是“美学”这个一直很“学术”的领域，成了开大众阅读先河的启蒙读物呢？答案或许很简单，比如：“十七年”后的中国人几乎是被蒙蔽的几代，也包括蒙蔽早已经开化过的老一辈、老几辈，这样的人物不胜枚举，比如停闭的沈从文，先死的刘文典，后来...

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