我是网络公民

发表于 2009-04-23

我是网络公民文/严立真有读者看了我的《网络暴民是不可理喻的》便质问我是什么民，我的回答是：“我是网络公民。” 下面我就简明扼要地解答一下这个问题。我觉得我们不应该将网络上那些持不同政见者，或者异端者等同于网络暴民。因为他们无论是反对什么还是支持什么，都没有用谩骂和造谣的非正义手段来破坏正义，也就是说他们的言行没有违背正义的原则。因此，我个人认为如果我们将谩骂和造谣的网民称为网络暴民，那么他们应该被称为网络公民...

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网络暴民是不可理喻的

发表于 2009-04-23

网络暴民是不可理喻的文/严立真我自从上网以来，已经与网络暴民交过很多手，经验告诉我，他们是不可理喻的。这些人除了在网络上对他人进行谩骂和造谣之外，什么本事都没有。有人说网络暴民不是人，只不过是披着人皮的畜生：因为他们第一不知羞耻又没有教养；第二他们不讲理；第三他们只会搞破坏；第四他们没有文化，无法跟他们交流文化。比如有一个网络暴民，他老是骂别人是文盲；可是他自己除了在别人的帖子屁股后面谩骂和造谣之外，什么文章都写不出来。...

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孔子的先验论

发表于 2009-04-22

作者：严立真　回复日期：2009-04-22　23:59:09　　　我们写文章没有罪，彼此争论也不是为了结仇，而是为了使自己更加自信，或者使自己发现自己的思想错误后提升自己的思想。　　谁都没有权利把自己认可的真理强加给他人，否则人世间会大乱。孔子的先验论文/严立真我在《孔孟之道是奴役之道》里已经将所有问题都讲得很清楚了，可是仍然有那么多人无法理解。有朋友劝我别理他们，因为我没有义务给他们上启蒙课。但是，我看到他们那么愚昧，...

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人最需要的思想是自己的思想

发表于 2009-04-22

人最需要的思想是自己的思想文/严立真蒙田说过：“人类的最大任务就是学会成为自己的主人。”可是，现实中的绝大部分人类却沦为“他人意志”（思想和文化）的奴隶或者沦为“物质”（金钱和权力）的奴隶。中国人自古以来都不懂得如何来认识自己，“我自己是谁”从来都没有人想过。中国人只会迷信圣贤言，只有反省自己的言行有没有违背圣贤的教导。换言之，中国的教育模式是效法的模式，而不是教育人从独立思考中“成为你自己”。效法的教育模式，在中...

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再就孔孟之道谈点相关话题

发表于 2009-04-21

再就孔孟之道谈点相关话题文/严立真我的拙作《孔孟之道是奴役之道》在网上居然引起强烈的争论和谩骂，这是我始料未及的，我以为批判孔孟之道在当下人类讲求自由与平等之权利的时代是不会有什么人在意的。可是，我发现我实在高估了某些人的智商。他们反对我和谩骂我的原因我也很清楚，即无知。要证明他们的无知很简单：第一，他们不懂孔孟之道，只是道听途说了一些吃老祖宗遗产的文化人的假孔孟之道的话，换言之他们看了一些如于丹那种吃老祖宗遗...

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孔孟之道是奴役之道（续篇）

发表于 2009-04-20

孔孟之道是奴役之道（续篇）文/严立真我本以为前篇已经讲得够清楚了，这种老生常谈的问题应该早就是众所周知的常识性问题。可是让我意料之外的是，居然有人还有疑问。那好，我就再就某些人的疑问，着重详谈一下。孔子的确是持不同政见者，但他没有反抗精神，他只有不合作精神。比如被他视为仁人的微子、箕子、比干、叔齐、伯夷都是持不同政见的不合作者。他们面对暴君的暴行不是反抗，而是采取持不同政见的不合作主义，他们要么逃跑，要么佯狂，要么死谏...

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孔孟之道是奴役之道

发表于 2009-04-19

孔孟之道是奴役之道文/严立真我的一位很善良的朋友看完南怀瑾先生的《论语别裁》和《孟子旁通》之后，对我说：“孔孟之道真是伟大啊，孔子和孟子真是伟大的思想家，他们的思想对我们为人处世很有帮助。” 南怀瑾先生是曲解孔孟之道的“高手”，南怀瑾先生解说的孔孟之道的文章跟孔子与孟子的思想是不搭调的。南怀瑾先生解说孔孟之道的文章，是望文生义的空疏之物，用国学的派别而论，南怀瑾先生是义理学派的。义理学派，他们表面上是注解经书，实际...

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我们极度需要宽容

发表于 2009-04-16

我们极度需要宽容文/严立真一我们是一代没有文化的人，我们生活在争斗中，生活在迷惘中。我们的嚎叫声不是自己本有的声音，而是别人的声音，我们只不过是模仿者；复古主义者吃老祖宗的遗产，全盘西化者在贩卖外来文化，可这两者都没有给我们自己建立属于自己的文化。那些“论语心得”，那些对历史的人和事的品说，其实跟我们的生活是没有什么关系的。一个普通人对历史的人物和事件的兴趣应该是低调的，一生读点“通史”已经足够了，因为那些文化与现...

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自由与宽容

发表于 2009-04-15

文章信口雌黄易，思想锥心坦白难。 ——聂绀驽有人拿我这些话做文章，这种人是很卑鄙的。下面为了不让大家误解我的意思，我就来解释下我此话里关于愤青与我骂人的事情。我对愤青的看法是褒义的，意思是有义愤的青年，只是在批评人和事方面欠理智和文明，结果往往使矛盾激化；因此我觉得一个有思想的人是不应该是愤青的，他应该是理智的和文明的，他的言行是来解决矛盾的。我虽然骂过不少人，但我骂的人是可骂之人，没有乱骂过无辜者，除非他们先惹我让我...

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当代中国文化人没有文化

发表于 2009-04-14

当代中国文化人没有文化文/严立真当代中国文化人没有文化，他们要么吃老祖宗的遗产，要么就贩卖外来文化，而不知道建构自己的文化。吃老祖宗遗产的如于丹和易中天他们，此辈文化人老生常谈地把老祖宗那点遗产说了又说，品了又品，而无创新。他们讲得头头是道，其实他们那些所谓的文化跟当代中国人的生活是没什么关系的。那些贩卖外来文化的文化人同样无知透顶，比如贩卖尼采思想的文化人，他们老是围绕尼采那些“重估一切价值”、“权力意志”、...

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关于博主

严立真

作者简介：自由撰稿人，孤独的煤桶骑士。从读初一开始写作至今发表过一些作品，有作品跟别人结集出版，搞过电影剧本，两部通俗小说签了电子版权，完成了一部纯文学的长篇小说，做过二十来份工作，读过不少书，码过不少汉字，被不法文化公司偷盗过几本著作。左手为赚钱写字，右手为思想写字；因此人格分裂，但决不道德败坏。即将出版一部系列小说，书名暂保密。