凤凰新媒体 版权所有 不得转载 lawyer@ifeng.com
京ICP证030609号 本站通用网址:凤凰网
客服电话:(010)84458487 客服邮箱blog@ifeng.com
媒体:两岸交流之后,民间、商业最容易产生的误解? 律師: 一,优越感,大陆朋友会觉得台湾人普遍有一种潜在的或者是不言而喻的优越感,觉得他们有一种特殊的优越的意识在。这个部分是需要理解的。因为台湾的知识分子或者受过良好教育的人,很多因为受到传统文化的熏陶,在传统文化下自然对于伦理非常重视,对于道德非常重视,因为有伦理观念、有道德的坚持,自然而然在这部分就会有一种对人的期望在。所以这个优越感我想不是指...
法国传教士古伯察《鞑靼西藏旅行》不像奥里尔.斯坦因《中国探险手记》或是斯文.赫定的《亚洲腹地探险八年》那样科学性十足一幅学者的脸孔道貌岸然的样子。 法国人古伯察是个传教士,1841~1846年到鞑靼探险的主要目的是传教。英国人斯坦因是个考古学家,到中国旅行有绘制地图为印英政府搜集军事情报的任务,而瑞典人斯文.赫定可以说地理学兴趣浓厚,一心不想错过大探险时代。因此古伯察的《鞑靼西藏旅行》更像是一部游记,...
文/孟缎红 话说张爱玲写字编稿著作等身,后人着迷她的文字风采,对其人与作品细细追查,今已蔚成风气,俗称“张学”。吾少也贱,第一次听闻张爱玲已是1990年,是从台湾已故文学家朱西宁先生口中知道的。个头矮小的朱先生前一个张爱玲先生后一个张爱玲先生的,我这才意识到这位“张爱玲先生”应该是极为不凡的人物。近年我才知道,朱西宁应该算是台湾第一个最著名的“张迷”,他一家人当年都是极为崇拜张爱玲的,包括他的夫人和女儿...
《暗恋桃花源》是三十年来台湾最杰出的话剧。导演赖声川出身官宦家庭,1954年生在美国,先后在台北与美国接受教育,粹取东西双方文化的精华。《暗恋桃花源》由两个剧目组成,即《暗恋》与《桃花源》两出。暗恋是一出时装悲剧,桃花源是一出古装喜剧,本来喜剧为喜剧,悲剧为悲剧,但两者放在一起成了一个整体之后,就成了五味杂陈的悲喜剧。九十年代我曾读过赖声川在台湾联合报上的一篇文章,篇名已不记得,大意是说戏如人生、人生...
Photo/ 孟缎红 1990年代初期某年台湾台北228事件游行活动的一角,属私家珍藏照。请注意卖香肠的摊贩。传统台湾香肠就是这样卖的。街头谋生的小贩与热血沸腾的政治事件构成一幅生动的时代速描。
凡勃伦《有闲阶级论》中认为,炫耀性消费的内含,应当包括礼仪、审美能力、以及荣誉感。代价不高,不符合浪费性原则的物品就不能算作美,因而也缺乏荣誉感。 江西人姚建平《消费认同》一书解析道:消费方式的身份认同主要包括两种相逆的过程。一是群体认同感,它通过消费方式将个人融入某阶级、阶层和群体来定位身份,强调群体与群体间的差异;二是自我感,自我感的本质是一种群体疏离感,通过消费方式强调自己不属于任何群体和阶层来定位身份,所...
日本的茶点“羊羹”流回中国至少也有近百年历史。《周作人论日本》一书说,羊羹原应同其它日本豆类食品一样(如纳豆、豆皮寿司、味增豆腐、日本鲜豆腐等等)是中国传过去的。周作人解释,日本的豆腐类食品特别多,原因是大化革新时,鉴真等一批和尚从庞杂的中华料理中挑选符合佛教素食原则的食品传回日本的结果。 文化扩散有时很难找到单一确切的人、事、时、地的证明,只能大约找到个由头。新疆的拉条子和意大利面都有很浓的西...
戴季陶与周作人早年均曾留学日本。戴先生在1912担任孙中山先生的秘书,多次跟随孙先生出访日本,是孙先生依重的日本通。周作人1906年留学日本,对日本亦多所了解,并在后来深入对日本文化进行分析,这两位先生是国民时期最早看透日本民族的中国学人。 戴季陶先生1928年曾出版《日本论》一书,而周作人亦曾对日本文化进行过广泛研究,后世集成《周作人论日本》书一卷。两者均对日本有洞察之眼力,然而细读者必然会发现作者之异...
1682年,康熙帝在平定三藩,收复台湾之后,以奉告祖陵为由,率领皇室和朝廷大臣到沈阳盛京祭祖。(实则为探勘东北,为抗俄做凖备,因沙俄此前频频向黑龙江一带侵扰) 皇帝去东北史称为“东巡”。一次皇帝的东巡规模有多浩大多壮观呢? 根据翰林院侍讲高士奇在《扈从东巡录》所记: 二月十五日癸已辰时,上率皇太子亲辞两宫毕,由东长安门出东直门。百官集午门跪,卤簿设东直门外五里。臣士奇得以从豹尾班后。诸王及...
清太宗皇太极崇德五年也就是公元1640年秋天,明朝驻守边关的总兵祖大寿与副将何可刚率山海关外八个城池的官兵修筑大凌河城,构筑工事昼夜不停,以抵御来犯。是时,清兵大军压境,边关不安,明廷早已呈亡国之势。 这年七月,皇太极的铁骑兵临大凌河城下,兵分二路包围城池,射召降书入城。祖大寿顽强抵抗。皇太极久攻不下于是设计诱捕祖大寿。他令清兵铁骑佯为明城锦州官军来援,在大凌河前十里扬明旗逐马尘。祖大寿果然中计以为明...