将“公平正义”转换成中国话语：善待他者，和合共生（下） ——推荐袁剑先生的《大裂变来了》 网络世界信息泛滥，作者与读者一样心浮气急，结果看似热闹，佳品难觅！今有袁剑先生作《大裂变来了》，有理、有据、有利又有节，一看就是下了大功夫的，是一篇富有良知和建设主义思维向度的力作。 袁剑先生在将“中国30年改革积累的内部危机与全球体系60多年的外部危机”进行非常客观、理智的历史分析基础上，在指出全球危机与中国危机总暴发的测不准性、复杂性...

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爱域絮语·１１月１３日   有人说，人生的前期是为后期而准备的。我想这话不仅是告诫年轻人对自己的言行   负责（正如佛门告诫人们多积善德以往生西方极乐世界），也是对“人生是过程”   这句名言的补充，它让上了年纪的人增强自信和生命的活力。 每个人的经历和阅历中都蕴涵着无尽的宝藏。从某种意义上说，人的经验本身就是   财富！这财富，不单是指精神上的，同时也是物质上的。每一个致富者都是从他最 熟悉的领域开始。

爱域絮语·１１月１２日 现在，我完全相信，人的一生会有很多次新生，不过我想，即便如此还应怀着虔敬   之心感谢上帝，并异常珍视每一次新生所可能包蕴的美质且尽可能将其发挥到极至，如此，   唯其如此，我们才不致枉度此生。 诚然，并非每个人都有多次新生的机缘。

爱域絮语·１１月１１日   男人富有的是爱，女人富有的是情。男有爱，女有情，两者和合，人间遂有佳妙的   爱情。兴许这就是“爱情”这个合成词的原初涵义，它表达的是人与人（男人和女   人）之间一种最具个人色彩的默契与谐美。

爱域絮语·１１月１０日 有位老翁告诉我：男人总想成为女人初恋的对象；而女人总想成为男人最后的罗曼   史。窃以为，这也许是因了男人需要青春之爱，而女人渴求生命之爱的缘故吧。生   命与青春本应合而为一，故曰：两性为伴，众人始成，众人方为人之世界。这与上帝的旨趣是一致的。  爱 属于青春 也 属于生命 青春之爱使生命得以激活 生命之爱让青春获至隽永 爱……

爱域絮语·１１月９日   对于友谊、爱情，乃至任何与人发生的关联，人的大脑和心身往往会持不同的态度。 大脑关心的是生存与现实，而心身则更倾向于发展与新美。 大脑与心身的关注点原本有分工。 

爱域絮语·１１月８日 对于一种强烈的人生体验，人们往往不知道它的产生究竟是自己生命历程中的一段   遭际，还是一种预示着未来生活基脉的命运。这种在理解上存在的“两可”问题，   是非常缠人的。   人对人、对事，一定要尽心尽力，这样才不会愧对自己，在上帝面前才能坦诚而坦然，而尽了心力之后，也只有随缘了，让上帝去做出裁决。  “有我”——“随缘”。    

１１月7日 就对具体情况作出反应而言，人们大抵都具备这个能耐。因此，有人告诫说：想到好   主意即付诸实行，免得别人也想到。成功照顾行动最快的人。  

１１月６日 苏格拉底是柏拉图的老师，他对自己的学生说：尽管去结婚，如果娶得好妻子，你   会幸福、美满；如果娶了恶妻子，你会成为哲学家。   苏格拉底说这话时想来已经很有些人生体验的，这体验是一颗种子，最终在他的学生那里开出了一朵不结果的花——柏拉图式的爱情。 我宁可不做哲学家。

钱宏2008

阳子：我不专门写博客，也不为写文章而写文章，也不大在乎点击量，那是网站所需要的，我随和了。苟处变世不得中道而与之，必也狂狷者乎，简约清爽，水击环宇，不亦剑胆琴心！说实在的，面对这个迷醉的世界，我们“百姓”左右不了她，但还得呵护着她，来吧朋友，让我们发动良知、发现良心、发挥良能，重新寻思一遍社会生活的原动力及其制度基础，本于新贵精神-草根情怀，去追寻可能的共生主义世界吧！

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