强权精英联盟操纵世界该结束了 ——美国金融海啸的五大启示 钱  宏 当古巴导弹危机和罗马俱乐部分别揭示了人类“进化”出现两大极限后，发达国家与发展中国家在现代主义轨道上继续拉锯式行进了近四十年。 今天，人类的生产、生活、生态已然走向两大极限和两大融合，一是经济生活领域里的“增长的极限”与全球融合，一是政治生活和意识形态里的“对抗的极限”与全球相安。这次由美国次贷危机引发的金融海啸，表明没有一个国家或地区可以...

“救市”重要，“内需”更根本 钱  宏 据称，去年以来到本月为止，中国有近10万家中小企业关门了。多数人把此归咎于美国金融危机和这些企业过份依赖出口，我想，也许把它看作中国内部经济的结构性问题和发展的周期性或阶段问题更符合实情。 结构决定能量，周期显现规则。能量比较容易理解，规则，是基于规律和法则的认识与利益主体的博弈结果。所以，能量与规则的并存，是人类社会一切群体行为及生产、生活、生态活动的原生动力。 次贷危机和金融...

１２月２３日   我并非不相信命运，相反，我以为命运是无法拒绝的。问题在于这个命运是你自己   体验和了悟到的，还是别人给出的。  人在自己生命的废墟上寻求飘渺无常的意义和价值，忍受着表面愚蠢的傻事，假装   快乐地生活，而内心深处却在最后的迷惘混乱中希望得到神的启示和接近神。我想   ，这就是人的命运，就是人无法摆脱的个体局限所不得不接受的命运！这是一种植   根于个体生命之中、同时又汲取着天缘、地缘、人缘、情...

１２月２１日   Ｌ君曾带一美学教师Ｙ来访。Ｙ于恭敬中不无自得地将他的论文《美学之我见》拿   给我看，我翻了一下，知他欲将真、善、美等统一到美之下，并希望将这个“美”   代替神，共产主义等。我以为这实属十九世纪以前的思路。即一元论的思路。他的   美实在是一种命运。我对Ｙ说，这种用神代替神，用命运代替命运的理论努力，今   天的人们恐怕是不会接受的。而且这种努力本身比前人没有丝毫进步。  Ｙ当时很有些不舒服，过了两...

权力赎买政策（The policy of exchanging rights）       如果要对“官阶大一统”的政治体制进行比较彻底的社会改革，同时又要比较温和地进行，那就是像我们的邻居（俄罗斯联邦）刚刚做的那样“用权力换所有权”——即权力赎买政策的制度化安排。     但是，结束中国官阶大一统式的“三个垄断”（经济资源、政治资源、文化资源及其运行规则的制定特权），如果也能采取这种非暴力的赎买政策，那么，其对象将不再是单个的...

加重责任制度（The regulation of more responsibilities）       这里是指，把国外金融证券市场上的“加重责任制度”移植到中国的“吏治”之中的可能。指当党政官员触犯法律时，要比一般公民受到更多更重的处罚的权利制约机制。加重责任制度就是比一般社会监督和有效司法监督更加严厉的权力制约机制，亦即当党员干部触犯法律（主要是贪与渎）时，不但不能因其是党员，是什么级别的官员而相应减轻处罚（这是中国现行司法体制中的...

执政党与党执政（Incumbent party allied group being in power） 执政党，是相对于在野党而言拥有国家行政权力的政治集团。象一切政党一样，执政党也有自己特定的理想共识和利益诉求，没有理想共识，就没有凝聚力，没有利益诉求，就没有内驱力。所以，在权力问题上，执政党也象历史上一切权力拥有者一样，势必倾向于自己权力的最大化，最好是国家行政官阶悉数由其包揽，实行党国官阶大一统，这就是党执政的意思。 把“执政党”直接等同于“党执政”，是一个历史...

１２月２０日   主观之诗人，多来自贵族或有闲阶层；客观之诗人，则多来自平民或无产者，融通  主客之诗人，往往出自中产阶层中的怪癖者，这是一种待研究的现象。

公共物品（Public goods或Public resource）   在经济学上是指那些能够同时供许多人享用，其供给成本却不随享用它的人数规模和地域范围的变化而变化的物品。萨缪尔森在发表于1954年的那篇著名论文《公共支出的纯粹理论》中指出，公共物品是指每个人对该商品的消费不会造成其他人消费的减少，即具有非排他性、非竞争性和外部经济性公共物品。公共物品在使用上具有非排他性、在利益上具有非独享性，从而存在巨大外部经济效益的产品如江河海...

１２月１９日   人生在世，需要明了的事情很多，但最需要明了的，莫过于与自己个性相适应的生   存方式。   不明了最适合自己个性的生存方式，就不知道自己到底需要什么。  当然，生存方式是可以改变的，而且，人们总是从心灵深处冒出改变现存生存方式的念头   ，否则生活将是一潭死水。   认同、改变、创造，最后沉浸于一种生存方式，这就  是生命从生到死的全过程。

钱宏2008

阳子：我不专门写博客，也不为写文章而写文章，也不大在乎点击量，那是网站所需要的，我随和了。苟处变世不得中道而与之，必也狂狷者乎，简约清爽，水击环宇，不亦剑胆琴心！说实在的，面对这个迷醉的世界，我们“百姓”左右不了她，但还得呵护着她，来吧朋友，让我们发动良知、发现良心、发挥良能，重新寻思一遍社会生活的原动力及其制度基础，本于新贵精神-草根情怀，去追寻可能的共生主义世界吧！

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