从毛泽东化用《锁南枝》，到弗格森发明“中美国” 钱  宏 众所周知，毛泽东的传统文化修养深厚。他的许多讲话和文章，都引用中国古代文学作品来说明某种道理，或诗词佳句，或人物轶事，或成语故事，或民间俗语，信手拈来，运用自如，生动鲜明，给人留下了深刻的印象。 1936年底，毛泽东读李达等译西洛可夫等著的《辩证法唯物论教程》，在读到“否定之否定的法则”，西洛可夫引用了恩格斯《反杜林论》第一编“哲学”第十三章的一段话，来说明马克思主义否定之...

大型电影、电视人文纪录片   《第三次崛起》来龙去脉 ——向中国改革开放30周年建国60周年献礼     今天下午，与德国阿登纳基金会驻上海项目办公室主任Thomas Awe先生参加一个反思两德统一20周年人们的认知情况讨论会，他说到一个观点颇为有趣：反思历史可能给现在带来一些麻烦，但不反思历史，可能未来会走向灾难。两厢权衡，历史还是必须反思，而且要更透彻地反思。《第三次崛起》即是对中国近来150年社会经济组织（企业）成长...

引领人类走出世界危机可能的新曙光 ——共生主义词典·创新（Innovation），附：熊彼得创新理论解析   金融危机和世界经济衰退的事实证明，受“主权国家”时代民族主义驱使的所谓“国家创新系统建设”或“自主创新”及其所谓的知识经济，也并不能走出人类半个多世纪以来的“政府管制与市场自由作钟摆式选择”的惰性，而失去了创新作为人的灵魂的核心价值！ 因为，在熊彼得最推崇的“创新企业家”和“企业家精神”能够发挥得最充分的广大中小企业...

我们需要“事前诸葛亮”！ 诸位先生大鉴：     参加了两次读书会，获益良多。我感到上海现代管理研究中心能在晏小宝先生主持下十几年如一日，坚持不懈为大家提供这样一个思想交流平台，十分难得，让我十分敬佩。 刚看了黄晓京先生写的《金融危机与亚洲的“文化革命”》一文，单看题目就是难得的好文章。想到今天下午参加朱小平先生新书演讲会，很有些感触。我在想，象朱小平先生在《金融危机中的美国、中国与世界》新书中那样...

盛世行中道，乱世走偏锋 ——《改革历程》读前读后 让我们回到当下的中国。 这些年中国乃至世界传媒上，有关“太平盛世”和“公民维权”的传说，已经看到听到太多。套用一句古老的非洲格言:地球不是祖先留给我们的遗产,而是子孙托付我们保管的财富，就是：新中国不是革命先烈留给我们独享的最后晚餐，而是后生未来托付我们呵护的家园。 我想说，在当代中国，谁能超越“非左即右”、“姓社姓资”、“东方西方”的钟摆式选择的历史窠臼，同时又不因为讲...

假如里根复活？——写于杨鲁军《论里根经济学》再版之际 20世纪刚刚翻开80年代的第一页，罗纳德·里根以他“复兴经济计划”的口号和乐观的精神赢得了美国人民的信赖，入主白宫。他的复兴计划后来被称为“里根经济学”。商务印书馆《英汉证券投资词典》解释说：“里根经济学，英语为：Reaganomics。名词。不可数。由美国第40任总统罗纳德•里根推行的经济政策。主要内容包括支持市场自由竞争、降低税收和公共开支、降低政府对企业经营的控...

社会意识形态（Ideology of society）   意识形态，是人类独有的自然文化遗产之一。泛指思想体系，思想意识，观念形态，意识形态，思想方式，空想，空论，观念学。意识形态的生产，具有社会动力学意义，是社会存在与社会发展的核心动力源。社会意识形态具有逆时性与顺时性价值取向二重性特征：当其呈现逆时性价值指向时，降格为知性思维水平和文本主义守成倾向，对人们的既有利益、安全和特权提供观念上的正当性保护；当其呈现出顺时性价值指向时，则表现出理性...

全生态社会十八化（18 aspects of the entire ecological society）  人类有三大力量，即所谓精神、物质、工艺。三大力量在感性上又包含多个层面：即政治、经济、军事、艺术、科技、知识和制序。阳子深信：保持知识文化开放更新的活力、富有智慧和人情味，方能永葆三大力量相互作用永世不竭，这是真正体现人格、国格力量的关键因素。为此，当代中国应当在“对内实行社会大和解，对外树立魅力国形象”的目标诉求下，实行以下“十八化”，以期进入当代...

和谐（Harmonious）   不同而和，皆言而谐。和谐一词，用来指称人类创造物和人类社会运行的一种和好协调、融洽和睦、均衡发展的状态。但是，据说人类之所以与其他动物不同，是因为人是一种语言的动物，能够通过话语交流相互取长补短，同舟共济，一个社会如果没有不同话语的有效交流，就失去了创新的动力源。一旦失去创新的动力，人们所依恃的经济、政治、文化资源就面临衰减枯竭，资源衰减枯竭，势必引发恶性竞争，特别是强势者与弱势者不成比例的博弈结果...

中国特色社会主义（Chinese-style socialism）  邓小平提出的兼备社会形态与国家形态、探索传统社会主义（政府管制型）与市场（自由）经济兼容可能性、具有历史阶段性意味的政治理念。阳子的理解：资本主义的本义，是把资本放在优先位置；社会主义的本义，就是把社会放在优先位置。把社会放在首要地位，充分吸纳资本主义的优势，而不是相反——把资本放在首要位置，来吸纳社会主义的优势；也不是把社会主义去砸烂资本主义。因此，确认现阶段的社会主义是初级...

钱宏2008

阳子：我不专门写博客，也不为写文章而写文章，也不大在乎点击量，那是网站所需要的，我随和了。苟处变世不得中道而与之，必也狂狷者乎，简约清爽，水击环宇，不亦剑胆琴心！说实在的，面对这个迷醉的世界，我们“百姓”左右不了她，但还得呵护着她，来吧朋友，让我们发动良知、发现良心、发挥良能，重新寻思一遍社会生活的原动力及其制度基础，本于新贵精神-草根情怀，去追寻可能的共生主义世界吧！

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