荣者自荣，清者自清——有感于《在哀榮和冷清之間》

发表于 2009-08-18

荣者自荣，清者自清 ——有感于《在哀榮和冷清之間》题记：有朋友寄来傅国涌先生的《在哀榮和冷清之間》，让我发表看法。老实说，我很犹豫，也很难过。因为我与傅先生文中提到并进行“哀榮和冷清”比较的三位仙逝的老人生前都有一定缘份，而且，他们都是我非常尊敬的长者。其实，三位在各自领域学术上到达如此境界的老人，对身后事的“哀榮和冷清”于他们自己,本无足轻重，他们也都不会在意。重要的是“哀榮和冷清”是谁使...

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开掘鲜活的中国“精神文化之源”——纪念方志敏冥诞110周年

发表于 2009-08-15

开掘鲜活的中国“精神文化之源” ——纪念方志敏冥诞110周年钱宏 “共产党员——这是一个极尊贵的名词，我加入了共产党，做了共产党员，我是如何的引以为荣啊！从此，我的一切，直到我的生命都交给党去了。” 这是方志敏1924年3月加入中国共产党时写下的心声。今年是敬爱的江西之子方志敏同志冥诞110周年，我怀着沉重的心情抄录下文章开头那一段朴实无华的话，更加怀念这位年仅36岁就壮烈牺牲却留下丰富中国特色精神文化遗产的革命先烈。 90年代...

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要经济奇迹，更要思想理论奇迹——中国家庭经济学

发表于 2009-08-14

要经济奇迹，更要思想理论奇迹 ——中国家庭经济学《回归完整的亚当·斯密主义》现场版摘要：我想突出提出一个命题：中国的家庭，作为中国社会的细胞，同时作为一个劳动生产的基本单位，是中国社会超稳定与中国经济高速增长的后盾。这个理由很简单，家庭，尤其...

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宽松货币政策的“硬币效应”——如何避免中国和世界经济陷入长期滞胀格局？

发表于 2009-08-14

宽松货币政策的“硬币效应” ——如何避免中国和世界经济陷入长期滞胀格局？钱宏先提一个粗浅的问题：如果经济学和经济学家天生就是为政府提供服务，那么，政府是为谁提供服务呢？在宗法社会、中央帝国、皇朝家天下时代，政府是“私器”，其主要职能是为君主、皇家、王公贵胄服务，其次也兼顾为天下百姓、子民、臣民服务。而当人类进入法治社会、共和制民族国家时代，政府成了社会“公器”，所以，不管其奉行什么主义，选择什么样的发展道...

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从“知青问题”想到的

发表于 2009-08-11

从“知青问题”想到的有朋友给我发来定宜庄著《中国知青史》(当代中国出版社出版)内容介绍和写作说明。他顺便评论说：[我很赞同作者的观点。不论知青个人从下乡中经受到何种磨练，最终个人的沉浮不能说明那场运动的实质，“青春无悔”的提法是阿Q式的天真浪漫，从历史和社会的进程来看，那是倒退。大部分知青后来的结局并不顺心，包括对下一代的影响。抛开个人感性的情绪化的回忆，是应理性地总结、反思，不是对个人而言，而是对历史的认识。...

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李敖大师——可以休矣！

发表于 2009-08-03

李敖大师——可以休矣！阳子诸位：我先声明，我写此文字，没有“贬低”李敖大师的意思。我只是觉得大师对自己不了解的人和事，用过激的权威言词加以绝对...

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回归完整的亚当·斯密主义！

发表于 2009-08-02

回归完整的亚当·斯密主义！ ——在《第二次革命——里根经济学》再版研讨会上的发言主席、各位专家、各位领导、各路商界领袖、女士们、先生们：大家好！我看，今天的集会，可谓群贤毕至，少长咸集，共襄盛举。大家一起庆贺杨鲁军《第二次革命——论里根经济学》再版，研讨“里根经济学”对于解决当下中国经济困境的现实意义，我想，这本身也许就是金融危机背景下中国经济可能骑稳向好的一个积极亮点。我作为一个非专业人士，能参加这样的盛会，...

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关于博主

钱宏2008

阳子：我不专门写博客，也不为写文章而写文章，也不大在乎点击量，那是网站所需要的，我随和了。苟处变世不得中道而与之，必也狂狷者乎，简约清爽，水击环宇，不亦剑胆琴心！说实在的，面对这个迷醉的世界，我们“百姓”左右不了她，但还得呵护着她，来吧朋友，让我们发动良知、发现良心、发挥良能，重新寻思一遍社会生活的原动力及其制度基础，本于新贵精神-草根情怀，去追寻可能的共生主义世界吧！