前言：看到有不少人喜欢谩骂，这样让我觉得讨论变得无意义，特记录一次与观点颇有不同的朋友的对话，目的是为提倡一种良好的汇谈并能真正进入讨论。讽刺的是，我在开头便骂了人，为此我感到万分羞愧，本来只是私人的对话，现在要公开，又不能篡改自己的原话，我则必须向被我辱骂的人致以深深歉意，特此在屏幕前掌自己的嘴一次，对自己警示。     小伯 (2008-06-30 13:48:31)这几天在凤凰博客看了很多，很郁闷，“人”太少了。 罗敖 13:49:06什么人太...

中午突发奇想搞了个新菜，成功了，老婆直后悔，说不该在饭前吃蛋糕，我心里嘀咕，您在饭前吃的不只是蛋糕吧…… 上个月就说要把自己会做的菜都记录在案，请客时只要拉个单子就可以了，省得临时把脑袋拍疼。我这样的新手更要在事前做足功课，方方面面要考虑，浪费食材最多可耻，吃坏客人的肚子，那就是可恨了。嘿嘿嘿。 食材：新鲜基围虾半斤；包心菜干菜一两半。 调料：千岛湖辣椒酱（带汁）２０克；鲍鱼汁５克；色拉油１０克；老酒２０克。 突然想，我的厨房是不是该添置个天平？ 干菜用水...

我总是在清醒的时候大笑，别吵别吵，在看韩寒的博客呢。老婆，你晚上睡着了总是傻笑，笑什么呢？——去去，以后别吵我好梦绝配啊！老婆，起床吃早饭啦！

首先说明，理这种您所谓的“渣滓”，是为了自己的进步和改变。我的理性亟需锻炼，错过了学校教育时就该取得的基本训练，现在亡羊补牢，为时未晚。老枪啊，我想问一下，您是否认真观察了事件的始末（是否仔细看了范的两篇文章和《一虎一席谈》全过程）？我认为，您的先入为主使得理解上出了一些偏差，包括对我的文字的理解，当然，我的文字主要责任在我，我想表达的信息太多，而且，我对范的态度不够清晰（我真正关注的并非他本人），以下，我将阐述“我认为的您理解上的偏差”...

　　这几个月潜心经济，在其他方面有些冷漠了，关于范美忠的事情我是看了老妖的笔记后搜索网络才得知的。我要说的是，杜甫有首诗：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当时身便死，一生真伪复谁知。道德的评价是历史上最诡异的一件事情，并且舆论的力量之大足以众口铄金，我极为赞成的观点是“道德是用来修炼自己的，法律才是约束别人”，这个观点若未能成为常识深入人心，很难称我们的社会是现代社会。（注：教育部门打个招呼就把范的教师执照给吊销了，作为行...

我和老婆有很多共同的玩笑，其中一个是：咱们啥都缺，就是不缺钱。瞧这精神头，体现了我们的共同信念——钱是赚出来的，不是省出来的。所以我们花钱，是月来月光。我和她还有个共同的理想，就是每次碰杯时都说的“祝你美满幸福”。我们把每个月的8号定为我家的“国际吵架日”，以备不时之需。我和老婆在称呼上的辈分完全乱套，“老婆”、“老公”、“妈妈”、“爸爸”、“乖儿子”、“乖女儿”，最恐怖的是她看了韩剧之后叫我“大叔”，虽然我心里偷着乐...

你的文字能力相当强，“便秘的狗熊”既生动又贴切，让我能很准确地了解你的心情和状态。但不赞赏你这篇文字的基调，太颓废和无奈了。虽然你在文字最后表达了“挣脱”的愿望，但明显没有找到挣脱的方法甚至那么一点思路。我也曾经颓废，埋头玩游戏，学习鸵鸟。但这其实是自欺欺人，把不努力归咎于外界的某些东西。根本不存在什么冲突，你总不至于因为世界一半是阳光、一半是黑暗而认为这是一种冲突；同样的，人性里善与恶是并存的；也同样的，社会里搞形式主...

学习是人的天性，一种教育能把学习的兴趣泯灭，真是下了很大的工夫。 教育组织本身没形成一个学习团体，不可能期望学生自身成为主动的学习性组织，所以魏书生的确是相当厉害的，然而居然有许多老师对他嗤之以鼻，总能找出很多理由来反驳他，而不是多问几个为什么，中国人就是如此的缺乏理性主义传统。我一向认为他人存在的价值是因为他们的优点，学习这些优点，进步才是可能的，个人的局限性很大，看得多，视野宽了，自己手上的那口“井”才能挖得深。学习，是一...

　　现代学习论告诉我们：学习的本质是通过从周遭环境吸取信息（包括书本的间接经验和现实的直接经验）去解决实际问题，并在过程中检验解决的效果，由此不断增强解决问题的能力来发展自我的一种精神需求。　　从表层来看，朱子读书法似乎很符合现代学习论的观点，比如：“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳；切已体察、着紧用力、居敬持志”这六条看起来就相当精辟地描述了读书这样一种心智活动的客观过程，充分发挥人的主观能动性，具有学习的一般特征，最后也...

真正的诚实。——诚实是理性的基础，不管是对事物、对他人还是对自己，这都不是一件容易的事情，这不只是个态度问题，更准确的说是能力问题，它需要时时锻炼，时时深入。真正的笑容。——有笑容的地方有阳光，没有笑容就没有活力，有活力才能真正支撑个人的发展。同样的，它也不只是个态度问题，而是能力问题。它也需要时时锻炼，时时深入。这两点互相影响，很难直接锻炼，对每件值得做的事情都认真去做的时候，它们就被锻炼了。 2008年6月24日

张先德

神光问法，初祖验其是否谈玄猎奇无志实修的知解之徒，曰：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”光遂自断左臂以明志。后，初祖付法时，曾言“明道者多，行道者少；说理者多，通理者少”。今亦如是。然则，初祖亦曰，人中“潜符密证，千万有余”，“勿轻未悟”，后人若能“一念回机”，“便同本得”。

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