妈妈出院回来这两天，情况又渐好，但爸爸想改变做法自行其事，他说“定时喂食干什么，又饿不死”，我说，既然医生采取的做法一直有效，情况稳定并好转，何必去随意改变呢？吞咽困难吃不多，鼻饲最好还是保持原来做法，我们以前和医院的对立情绪，对我妈没好处。 爸爸想想，觉得也是。 然后我去给鸡喂食，发现一个大笑话，真是三十年河东三十年河西。 妈妈去年九月手术以来，家里一共送来三只蛋鸡，两只大的是外婆家送来，一只小的是女人父母家送来，好几个月，小个子鸡一直...

读楞严经第二卷，有几句特别拗，如下：阿难。是诸近远诸有物性，虽复差殊，同汝见精，清净所瞩，则诸物类，自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。若见是物，则汝亦可见吾之见。若同见者，名为见吾。吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相；若不见吾不见之地，自然非物。云何非汝？ 阿难在佛八还辨“见”之后，又说“我虽识此见性无还，云何得知是我真性？”，佛即不厌其烦，从逻辑上排除见性是物以及别人的可能，说：“阿难。这些远近之物的现象，虽然各有差别，但...

妈妈终于又出院了。这次不管是身体状况还是精神状况都是手术后最好的一次，于是我的贪念又明明白白地浮出来，希望她能保持好的状态甚至更好。看来我接受现实的能力还是薄弱，不过不二法门总算还起作用，灵灵冥冥总还保持那么点清醒，不至于陷入其中，对父亲只是有些悲伤，不复有以前的恼怒和指责。是非是非，复杂才有是非。愿我能变得更简单，更平常，看事来事去，不再入迷。呵呵，这希冀虽不是坏事，可切莫让它变了主人，要活在当下。今日尚未去，明日还未来，如果...

女人，你为自己犯的错自责，可是，犯错是我们的财宝呢。结婚出国旅行的计划虽然因为赔钱而泡汤，可是我们间的信任和宽容却在增加。去西藏也很好啊，有朋友，语言还通些，去哪里不是一样？去不丹总有机会，虽然我不知道你为什么那么执着去那里，我也不问，既然喜欢，总有道理。 我最近的努力，是好好干家务，你要居高临下，好好监督，不要纵容我的懒散。

目的何在？是啊，人之為人，處事豈能沒有目的？有不願得的人么？ 一個正常人，以上問題都心裡有答案。可是那一夜，我不正常，我懷疑一切，懷疑佛，懷疑悟，懷疑王，懷疑自己，甚至懷疑理智存在的意義。這夜的導火索是我看到一個精於文字的人是如何被文字囚禁，然而，被囚禁的又豈止是你？我在看一個鏡像世界。 你說“如果你能做到，看見每個人都是你的媽媽，那麼，我或許能明白你是什麽意思。”，是嗎？恐怕你暫時還不能明白。因為，我現在看見自己是自己的媽媽，而看見你是我的女...

吃中饭时，一片西瓜不顾我的积极抓取，硬是掉在桌上。 我刚想放弃，突然想到为什么自己要放弃？嗯，是因为觉得脏了，这是分别心作祟。我就想，拿起来吃了才对。可我又想，为什么要分别对错呢？那就放下吧，放下就对了嘛！咦？怎么又在分别对错了呢？ 想什么呢？我笑笑。 当下想吃的，那就捡起来吃吧。 吃一片掉了的西瓜不容易坏肚子，人没那么脆弱；吃十片干净的西瓜很可能坏肚子，人很脆弱。 执着对错，因瓜烦恼。 西瓜何辜，因人起落。

昨晚事后，在阳台晾衣服。 女人起床上厕所，见我哭。不安，无措。我说明天告诉你，她说不。我说，那晾完衣服开电脑你自己看吧。她说好，陪我晾衣服。 她抱着电脑上床，她一边看，我一边把原委解释给她听。 看完了，她看懂了，说，这又没必要哭嘛。 我说，你没看懂，但这不重要，语言本来就不能让人懂。我和你需要语言才能爱吗？那天晚饭，你把最后一片西瓜递到我嘴边，我把嘴张得大大的，轻轻咬了一小口，我就瞥见你在偷笑。这需要语言吗？怎么传达？ 她说，有时候也需要嘴巴说...

世界上最伟大的伪装专家是谁？不是演员，不是间谍，不是忍者。是我！ 我本镜中像，依外境而起作用，倏忽来，倏忽去。并非真实恒常。 可是，一日，我看得久了，迷糊起来，却要反客为主，害杀真主人性命。 真主人，不动，不静，不来，不去，不喜，不怒，不言不语与世无诤。只于湛寂中晓知一切。 我依外境而得神通，有贪嗔痴慢疑，名为五毒，以此神通将主人层层包覆，欲谋其命，取而代之。 我为肯定自己的地位真实独立，处处彰显与真主人不同，我动，我静，我来，我去，我喜，我怒，我为一切处，处处记名...

张先德

神光问法，初祖验其是否谈玄猎奇无志实修的知解之徒，曰：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”光遂自断左臂以明志。后，初祖付法时，曾言“明道者多，行道者少；说理者多，通理者少”。今亦如是。然则，初祖亦曰，人中“潜符密证，千万有余”，“勿轻未悟”，后人若能“一念回机”，“便同本得”。

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