中国玄学

发表于 2009-06-24

史称“易、老、庄”为三玄。三玄，乃有三道玄同之意，因不被理解，更不知应用，故多流于空谈。实对三玄缺少贯通和梳理，不知其异同和浑融之道。 “易”无言以观象——易的八卦符号，不是言，只寓象数之理。《老子》强言以明道——“道”本无有，是老子强为之名，作为他的宇宙观和认识论最基本的概念。《庄子》易言以齐物——易言，以流变不居的思想，表示天地万物是自由平等的。《易》重...

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自由万岁

发表于 2009-06-24

自由万岁！岂止万岁。自由是一切生命的本质，是生命的恒道，是永无终穷的生命力。是宇宙间最伟大的创造力量。宇宙精神，就是生命不息的创造精神。这就是天地神明，这神就是自然生命的创造力，这明，就是一切自然现象。浩茫天地间传递信息的因子微物，磅礴宇内无所不至。传递的首先是生命的信息，是自由生命的灵性意识所发出的信息。每一个自由生命都是宇宙的细胞，使宇宙成为充满生命的活体。每一个个体生命，也是...

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“智障”说

发表于 2009-06-17

视有不见，知有不知。全视，茫然不见；全知，不知所知。已知有限，未知无限。然生有涯而知无涯，注定了我们狭小的知域，要受时境限制。早上的菌，中午就死了，不知什么是黄昏；夏天的蝉，秋天就死了，不知什么是春冬。这是庄子说的。据云，彭铿活了八百岁，采女问道，他说自己涉世浅，识见少，不足宣传。和那些妄充时圣，以真理化身自居，言即“科学论断”者比，真有天渊之别了。知有真知假知。有只见现象，不见本...

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易中天的“灰色孔子”和于丹的“心灵鸡汤”

发表于 2009-06-17

北京有大隐，其名为老庄。人称其为大隐，老庄乐而受之，复解释曰：大隐者，隐于道，隐于无，隐于无己，无功，无名，是无隐之隐也。无树己、立功、争名之贪欲，便无可隐也，便无不可言也。记者拿《于丹论语心得》，问道于老庄。老庄做如是说----- 于丹是春风得意的牡丹。春天有百花争艳，百鸟争喧，同得于时。和平盛世，于丹 “心得”获得普遍欢迎，是可以理解的。对于于丹“心得”之心得，应是见仁见智的。由于学养阅历不同，教育层次不同，引起...

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马克思与希特勒

发表于 2009-06-17

马克思与希特勒 ...

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老子和马克思

发表于 2009-06-16

老子和马克思哲学马克思不把自己的思想称为“主义”，是“主义者”们封的。一种思想称为主义，就成了固化的意识形态，就走向极端，成为终极真理，这是荒谬的。除了老子的道，是放之千古而不移的，其它都是“术”，是非常道，不是普遍的，不可能成为普遍真理。人称马克思哲学即辨证唯物主义和历史唯物主义，它是无产阶级的世界观和方法论。先说命题：“唯物”还有物么？宇宙的本质是时空，时空不是物。离开时空，物不能存在，物不生物，宇宙全为物质...

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英雄的谬说

发表于 2009-06-16

借你一双眼，看古今英雄，听老庄如是说。英雄的谬说我友醪公多谬思，对司空见惯，习...

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还我神明

发表于 2009-06-15

还我神明人有三只眼，以观万物，故曰：“三明” 一神明二本明三文明文明有三害一盲目性二局限性三欺骗性文明和神明相对立。一人一天一文一野一人治一自然一人为一无为一人文教化一天然本性一符号文明一自然智慧 ...

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关于博主

水葫芦

庄树鸿，笔名老庄，又号宙父、南华山人。1937年1月生于河北农村。思想家、哲学家、作家、诗人、国画大师。被当代中国誉为集大成的艺术家。有《老庄画集》《老庄画语》《指头话说》等出版。尤精庄子玄学思维的研究，被称为现代之庄子。著有《老子释说》《庄子释说》《道治中国》《道概》和《宙父童话》行世。以哲学的艺术化，艺术的哲学化，微妙玄通，而有玄德，流美天下。