学以致用迎法会   第二部《华严经》诵完了，原来计划结夏期间诵三部的，结果做不到。因为夏令营马上就要开始了，有很多的事情要做，有很多的准备工作要做，接着还有中元节法会要举办，这里因为太热无法礼拜《梁皇宝忏》就改诵《地藏经》了，最后还要举办“盂兰盆”法会。 所以从明天开始诵《法华》等小部头的经典，当然要常常出坡干活了。光是住宿的问题就很严峻，估计要增加一百个床位，那么这一百个床位的安置、用品、卫生等等事情，有得忙了。整...

祖师教诫多峻严   师父们教诫弟子，苦口婆心，或者谆谆善诱，或者呵斥打骂，不过，大多是呵斥打骂。比如自己，从没有得到过师父的当面夸奖，常常是被骂得想在地上挖个洞钻进去，当然被师父淳淳善诱的时候也很多。所以禅宗的历史上常常是“拳头说法”，这在以前的日记《拳头说法》里面有说过。 所以有父子（禅宗师徒关系往往称为父子关系）相见，如仇人相似之说。这在自己的日记《青出于蓝》里面也有描述。像孤山圆法师这样的教诫就少见，可能是因为不是...

衲子常行生死脚   出家人外出参学是为了了生脱死，名为行脚。但是自古至今行脚总在变味，常常被人假以游山玩水。所以，古德种种规劝不要轻易行脚，或者用《不出院歌》赞美不行脚；或者用严规厉矩禁止行脚；或者用高门深院关闭行脚之路；到了自己的师父，也是如此，一般不给请假的机会。 出家人必须在有一定的功夫基础上，才可以外出参学行脚，至少要学好了戒律之后，才可以到外边参访善知识，这在师父门下是很严格的。当然也有很多不听师父话的师兄，自然...

讲学修德今古传   言行一致，看来是古今的大难题。所以自古以来的提缀从没断过，下文中举的例子以外，自己记得最清楚的是，四祖道信大医禅师说：“复须内外相称，理行不相违”。自己的师父更是千叮咛，万嘱咐要：“言所行，行所言”。这也是修禅不入旁道的界绳吧。下面还是看看《禅门锻炼说》中的精严操履第十中是如何讲的。 精严操履第十 　　向上一路，千圣不传。如大火聚，谁敢正眼而觑？如涂毒鼓，孰能侧耳而听？机先掣电，已属迟疑；句下精通，犹为狂见。此...

三则小参活死汉   圆悟克勤禅师的锻炼手段很毒辣，这与他的师父五祖演禅师如出一辙。下面列举三则他的小参说法，仔细看，能够活我们这些死汉的。 入寺小参。金刚王宝剑。截断玄机。正眼摩醯光。吞诸祖目。机铢两举一明三。左转右旋。七穿八穴也。须是个风吹不入水洒不着针劄不入。快活自由底汉始得。若也浮逼逼地。尚留观听。犹涉形声。说妙说玄。举今举古。进前退后。敲床竖拂。行棒行喝。则没交涉。直得净裸裸赤洒洒。还有相见底...

清福难享众难随   这几天上网上多了，严重缺觉，结果昨天上早课的时候，有三五次想请假先回寮。自己的一惯作风是死挺，所以就一直挺住。本想在拜愿的时候三句一拜（可以趴在拜垫上长点时间），结果话筒传到自己的手上，不得不随众领唱。当过完堂后发现，自己又一次战胜了自己，随好了一堂众，偷着乐。这让我想起南泉普愿禅师说的“平常心是道”这句话。 因为是在柏林寺开始接触佛教的，所以，南泉普愿禅师说：“平常心是道”这句话，很快就接触到了。当时根...

相公笔头金刚眼   大慧宗杲禅师与宰相张商英居士的最初接触很有意思。他们是因为湛堂准和尚示寂，茶毗得舍利无数，眼睛、牙齿等不坏，大慧宗杲禅师到居士处求塔铭而认识的。从而写出照天照地的一段公案。这在《宗门武库》里面有记载，还是请大家自己看吧。 师因湛堂和尚示寂，请觉范状其行实，又得龙安照禅师书为绍介，特往荆南谒无尽居士求塔铭。初见无尽，无尽立而问曰：公秖恁麽，着草鞋远来。对曰：某数千里行乞来见相公。又问：年多少？对曰，二十四...

寺院职务有来由   这个《龟镜文》写出了寺院里面各种职务建立的原因，我们寺院现在的管理基本上也是按照这个建立的，没有改变多少，很有意思。只是根据现代的生活环境，把一些不必要的职务取消了，或者因为人手不够，有的时候一个人代好几个职务，现列举出来的大家看。 长芦慈觉颐禅师龟镜文 夫两桂垂阴一华现瑞。自尔丛林之设。要之本为众僧。是以开示众僧故有长老。表仪众僧故有首座。荷负众僧故有监院。调和众僧故有维那。供养众僧故有典...

功夫为根见纲宗   参禅修道，功夫是基础，离开了功夫这一根本，其他一切无从说起。但是，光有功夫，没有见地那又容易走偏，步入“死水”。所以见地也很重要，只有具有正确的见地做引导，功夫才能深入，把一潭“死水”变活。所以没有见地，可以说谈不上有功夫。 也有的人只注重见地，不进行基本的功夫训练，堕入豁达空。只能空口说，不能行，正是所谓的口头禅或者叫狂禅，这更危险，腊月到的时候就不知所措了。就像永嘉大师说：“豁达空，拔因果，莽莽荡荡招殃祸”。...

圆领方袍岂易着   出家要有很大的福报，要下很大的决心。因为，生死难办，清福难享。所以，方袍哪容易披，袈裟岂得易搭。自古以来“秃居士”已享“盛誉”，更有“贼住”乱其阵脚。所以祖师们一再地叮咛嘱咐，或者干脆抬高门槛。下面看两则《缁门警训序》里面的有关教诫。   梁高僧偁法主遗诫小师 尘世匪坚浮生不久。我光阴以谢。汝齿[髟/夭]渐高。无以世利下其身。无以虚名苟其利。莫轻仁贱义。莫嫉善妒才。莫抑遏无辜。莫沉埋有德。莫...