法界无处不华严   《华严经》是佛经里面最豪华的一部，学佛的人看后都会非常喜欢，因为这部经把佛教的名相以及法界的情况说得非常清楚。在用功境界上有善财童子的参一百一十城，访五十三员善知识的描述。最后才有觉城东际，亲登弥勒楼阁，一切法门尽归眼前之说。 祖师们也很喜欢引用《华严经》，可见《华严经》的境界之广博通达，被大家所学习应用。比如，这几天常常提到的投子禅师的外号就叫“青华严”，因为他就是得益于《华严经》而安身立命...

不执不废共修证   我们凡夫可怜，不是执着于修就是废修，不是废修就是执着于修。就像《宗镜录》里面说的：“不观空以遣累，但着空以废善。不达有以兴慈，但取有以起罪。”所以，流浪生死，烦恼不断。这是对于修行人来说的了，可见还有不知道要修行的人，他们会更加的可怜。如何才能脱出生死轮回，步入正确的修证呢？下面看看博山和尚答不执修证不废修证的问题。 吾宗门下，毋论利钝贤愚，但以信而入；既发起猛利心，如坐在铁壁银山，祇求迸出，诸妄想心，悉不能入，...

“乖”字之迷惑   赵州和尚与他师父南泉普愿禅师的“平常心是道”公案大家一定都知道了。其中的“拟向即乖”常常有人有疑问，往往他们把“乖”字理解错了。后来自己也发现这个“乖”字真好玩，它有两个正好相反的意思——乖孩子的“乖”和违背的“乖”。真不知道文人们怎么玩的这个“乖”字。   康熙字典上有关“乖”字的解释如下： 【子集上】【丿字部】 康熙笔划：8 部外笔划：7〔古文〕????【唐韵】古怀切【集韵】【韵会】【正...

善将尘劳做佛事   四祖寺的饭菜好吃是有了名的。几年来，大寮的工作成绩总是排在庙里面好成绩的前列，被领导认可；被常住大众认可；被来自各个方面的人员的认可。尽管大寮的工作人员换了一批又一批，但是饭菜的好吃程度从来没有换过，一如既往地满足大众的口味；一如既往地安定大众的办道之心；一如既往地得到各个方面人员的肯定。 记得老和尚也常常赞扬大寮的饭菜好吃，他是这样赞扬的：“四祖寺饭菜真的是好吃，连省、县领导都大加赞扬。有一位领...

奉师教方便启发   投子义青禅师太有名了，有关他的公案多得不得了。可是这里却有一则鲜为人知的公案，说的是他在浮山祖师开悟后未彻，是浮山祖师让他的侍者激发而契的。当然作为浮山祖师侍者的东京华严普孜禅师也不是“省油的灯”。 东京华严普孜禅师。建州建阳谢氏子也。幼习儒业举进士有声。后看佛经至识自心源。夙根启发。遂投太平兴国西律院僧可崇出家得度具戒。游方参道。诣龙舒浮山圆鉴禅师法席。入室扣请心融神会。舒人请居...

盘膝大盆好玩月   祖师个个是玩的高手，这里又发现一个会玩的。怎么说都是多余，还是大家自己看吧！ 杭州净土院惟正禅师。秀州华亭黄氏子。幼从钱塘资圣院本如隶业。且将较艺于有司。如使祷观音像以求阴相。师谢曰。岂忍独私于己哉。郡人朱绍安闻而加叹。欲启帑度之。师慨然曰。古之度人以清机密旨。今反是去古远矣。吾堕三宝数当有其时已。而遇祥符覃恩得谐素志。独拥毳袍且弊。同列慢之。师曰。佛乎佛乎仪相云乎哉。僧乎僧乎盛服...

正确忏悔免新业   我们学佛的人都知道我们业障有多重，而且知道只有用忏悔的方式来面对。所以，我们常常使用忏悔业障的方式来消除业障，希望通过忏悔，把自己的业障消除。在现实生活中，有的人直接向当事人表示道歉，或者请当事人吃饭等；有的人在佛前求忏悔；有的人诵经、拜佛求忏悔；有的人到寺院做佛事求忏悔；有的人…… 这些都是好事，说明大家知道做错了事情要求忏悔，要去弥补损失，要无怨地用善法去面对。那么，这里面有一个常常被大家忽略的事情，...

毕竟水将朝海去   百丈禅师有个形容我们出家人的偈子：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人，有缘即住无缘去，一任清风送白云。”可见我们出家人之潇洒，真的是一钵千家饭，随缘度众生。可以这样说，祖师们个个是如此潇洒的，下面介绍一位更潇洒的祖师——东京净因净照道臻禅师。 东京净因净照道臻禅师。福州古田戴氏子也。父梦伟然黄冠裳者导从至舍。母遂妊。又梦天乐黄幡梵呗引厖眉碧眼一僧至。即诞师。幼不茹荤。十四岁投上生院出家持头陀行...

华严经》希望众生这样   这几天诵《华严经》回向品的时候发现，《华严经》里面希望我们凡夫众生是什么样子的，好像在这品里面全给罗列出来了。这次诵的时候没能领会，以后诵的时候或有时间看的时候要注意一下。因为很长，下面列出一部分供大家参考。 “佛子！菩萨摩诃萨随所施物无量无边，以彼善根如是回向，所谓：‘以上妙食施众生时，其心清净，于所施物无贪、无著、无所顾吝，具足行施；愿一切众生得智慧食，心无障碍，了知食性，无所贪著，但乐法喜出离之...

乾坤肚皮学得来   宝寿禅师的事迹在前几天写的《宝寿生姜辣万年》日记里面有详细的记载，可能大家没有注意到他有这么一段经历：“师为人精严护持戒法。初行脚时宿旅店。一夕为娼女所迫与同寝榻。师坐禅至晓。娼女索宿钱。师与之。出门自烧被而去。娼女以实告其妪。遂请归置齐礼谢。谓真佛子也。”这种大肚能容的功夫，在禅师里面常常见到。 不光是宝寿禅师能做到这样，很多禅师也有类似的公案。我们都羡慕禅师们有一个大肚量，像弥勒菩...

四祖寺明一

释明一，号崇守。现常住湖北黄梅四祖寺。任堂主，兼监院。这个博客是把“我要修行”网站的内容转载过来的，按照“我要修行”的传统，所有内容如果您觉得有用尽管使用，可以随便转载，也可以介绍给您的朋友。使用时如果修改内容请通过学人同意后再注明出处，发现错误希望告诉学人。阿弥陀佛！ （如果有问题，请E-MAIL:bdy@ohnet.net。将尽快给予回答，因为实在没有时间在评论中回答问题。甚至看不到你的问题）

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