四祖寺明一的博客
我要修行

“赊”字之赊

发表于 2008-09-30

“赊”字之赊   刚到四祖寺的时候,就看到一首王安石的《山居杂言》:“法和衣钵过南华,正叶传师萃一花。胜地雾迷淮水石,望星人指楚天涯。数千松倚西山老,七百僧悲去路赊。一片苍苔涅盘石,至今缭遶白云遮。”因为据说这是王安石写四祖寺的一首诗,读起来是蛮不错的。 这里面实际上不光是说了四祖,也讲了六祖的事情。其中的西山是指四祖寺的双峰山,七百僧是讲四祖寺当时常住多达七百人。当是一直看不懂的是这个“赊”字,不明白这个“赊”字...

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忏悔须及未死时

发表于 2008-09-30

忏悔须及未死时   纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》有很多关于鬼的故事,很有意思的是鬼都说自己没有机会忏悔,只有生的人才有机会忏悔。这和佛教中讲的只有在人道才好修行相一致。我们修行也是说,有过要及时忏悔,忏悔则安乐,否则……看下面两则原文吧! 飞万又言,一书生最有胆。每求见鬼,不可得。一夕,雨霁月明,命小奴携罂酒诣丛冢间,四顾呼曰:良夜独游,殊为寂寞,泉下诸友,有肯来共酌者乎?俄见磷光荧荧,出没草际,再呼之,呜呜相距丈许,皆止不进。数其影...

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多虚少实不胜寒

发表于 2008-09-30

多虚少实不胜寒   实话难信,忠言逆耳这真是千古不变的道理。为什么会这样呢?因为我们总是自以为是,自认为自己很聪明,有个特别会思考的脑袋。恰恰正是这个猪头脑袋害死我们,把妄想当作真理,做出不信实话,不闻忠言的事来。下面看看福州太平守恩禅师的实话。 福州太平守恩禅师。本州福清人姓丘氏。自圆照得法。初出世住地藏迁太平。上堂。竖起拳复开曰。或时为拳或时为掌。若遇衲僧有功者赏。遂放下曰。直是土旷人稀相逢者少。又曰。雨...

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不论曲直俱出院

发表于 2008-09-29

不论曲直俱出院   今天中午没有睡成觉,因为有一个来寺院的居士与管理员破口相骂。我们几个在寺院里面的职事商量(出家人叫羯摩)结果,就是不论曲直俱出院。这是按照常住规约上面的条例“交拳相打、破口相骂者,不论曲直俱出院”的规定做出的决定。这样处理起来省很多的是非,也是能最快地处理问题的办法。 所以,我们先把决定的处理办法告知客人,请他收拾东西离开寺院。对于管理员的处理,要等开完会后具体落实。他们俩都对寺院的规矩不了解,...

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《丛林二十法则》

发表于 2008-09-29

《丛林二十法则》   百丈祖师的《丛林二十法则》被自己用了很多次。因为实在是在日常生活中很实用的东西,所以快被用烂了。自己也是烂熟于心,是翻来覆去在应用的法宝。在自己的日记里面出现的概律也非常高,所以今天完整地列出来与大家共享。   丛林以无事为兴盛。 修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一。 疾病以减食为汤药。 烦恼以忍辱为菩提。 是非以不辩为解脱。 留众以老成为真情。 执事以尽心为有功。 语言以减少为...

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英邵武与文关西

发表于 2008-09-29

英邵武与文关西   黄龙慧南禅师手下强将如云,其中以“英邵武与文关西”为最。文关西真净克文禅师前几天已经介绍过了,他最有意思的是被骂为“关西人果然无脑子”。今天把英邵武介绍给大家认识。 洪州泐潭洪英禅师。姓陈氏邵武军人。幼警敏读书五行俱下。父母爱之使为书生习进士。师不食自誓恳求出家。及成大僧即行访道。东游至曹山依止耆年雅公。久之辞去登云居。眷岩壑胜绝为终焉之计。阅华严十明论。至为真智慧无体性。不能自...

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般若空慧助普贤

发表于 2008-09-28

般若空慧助普贤   今天又被问为什么号称经中之王的《华严经》和《法华经》,都以普贤菩萨的行愿为重点?很简单!这两部经都是告诉我们华藏世界的样子,要如何去认识这个华藏世界,为什么会有这样的华藏世界以及如何去成就这个华藏世界等等。只是前者描述的偏多,后者指导成就的方式偏多。 从学佛的角度来看,我们为什么要学佛?因为我们有烦恼,有痛苦。我们都想解除这些痛苦烦恼乃至最后成佛。所以,佛陀为我们声闻乘的人讲苦、集、灭、道四谛,为...

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莫谤如来正(佛)法(之)轮   祖师们说法不能从字面上去理解,要是从字面上理解那真的是在谤如来正(佛)法(之)轮。因为,文字无法彻底说明任何事情。《金刚经》说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”祖师们也说:“依教解义三世佛冤,离教一字如同魔说”。如何才是不谤如来呢?下面看看明州雪窦法藏守卓禅师和歙州普满明禅师是怎么说的。 明州雪窦法藏守卓禅师示众曰。好大众。龙种上尊王佛为诸人现银色世界。琼林玉宇刹刹交光。宝殿银...

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《法华经》中说比喻

发表于 2008-09-28

《法华经》中说比喻   《法华经》中说三界火宅比喻部分 ‘舍利弗,若国邑聚落,有大长者、其年衰迈,财富无量,多有田宅、及诸僮仆。其家广大,唯有一门,多诸人众,一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂阁朽故,墙壁隤落,柱根腐败,梁栋倾危,周匝俱时、欻然火起,焚烧舍宅。长者诸子,若十、二十、或至三十、在此宅中。长者见是大火从四面起,即大惊怖,而作是念:“我虽能于此所烧之门、安隐得出,而诸子等,于火宅内、乐着嬉戏,不觉不知,不惊不怖,火来逼身,苦痛...

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今天突然秋风起

发表于 2008-09-27

今天突然秋风起   中秋都过快半个月了,天气还是很热,禅堂里面坐不住人。早上三点来钟进禅堂时,看到气温表指示的温度还高达二十九度,白天温度就更高了。今天突然温度下来了,自己又苦了一回。因为温度高要多喝水,才能应付大量流汗。今天水没有少喝,却不排汗,所以上早殿的时候很辛苦的说。 因为天气热,诵完《华严经》后还没有开始坐香。只好自己在寮房坐了,在寮房坐有很多的不好,福报不够只好如此了,希望天气早点转凉。今天突然天气转凉,也不...

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关于博主

四祖寺明一

释明一,号崇守。现常住湖北黄梅四祖寺。任堂主,兼监院。这个博客是把“我要修行”网站的内容转载过来的,按照“我要修行”的传统,所有内容如果您觉得有用尽管使用,可以随便转载,也可以介绍给您的朋友。使用时如果修改内容请通过学人同意后再注明出处,发现错误希望告诉学人。阿弥陀佛! (如果有问题,请E-MAIL:bdy@ohnet.net。将尽快给予回答,因为实在没有时间在评论中回答问题。甚至看不到你的问题)

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