“觉的能力”具体现   （看这篇日记的时候，需要先看过日记《“觉的能力”文彩彰》一文，见附录。） 给很多人说“觉的能力”的时候，有一个共同的特点，那就是绝大部分人只重视结果不重视过程，他们往往把“觉的能力”与“觉的能力”感受到的结果混为一谈。从而对“觉的能力”的表述（见日记《“觉的能力”文彩彰》一文）产生疑惑。 比如，有人说自己的“觉的能力”老了就变弱了。这话表面上好像是正确，我们老了能感觉的能力差了。实际上我们要看看...

石霜叮嘱休歇去   在“明一色边事”的公案里面有提到石霜叮嘱休歇去的句子（见日记《衲子转身》一文），今天又看到潭州云峰志璇祖灯禅师传唱这则公案，不免留心。顺带把潭州云峰志璇祖灯禅师的几则上堂也搬了出来大家看。 潭州云峰志璇祖灯禅师。南粤陈氏子。上堂。休去歇去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。大众古人见处如日晖空。不着二边岂堕阴界。堪嗟后代儿孙。多作一色边会。山僧即不然。不休去不歇去。业识...

《佛说伏淫经》   　　闻如是。一时婆加婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时居士阿那邠祁至世尊所。到已礼世尊足却住一面。阿那邠祁居士却住一面已。白世尊曰。唯世尊。世间有几伏淫而可知者。汝居士。世间有十伏淫。云何为十。此居士。或一伏淫。非法行淫干彼。非法求淫干(无所方便为苦)已。亦不自安身。亦不安父母及妻子客使奴婢沙门婆罗门。不有益事。为善得善得生天上。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。非法求淫干彼...

施汝者不名福田   《维摩诘所说经》中有一段话：“佛告须菩提。汝行诣维摩诘问疾。须菩提白佛言。世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔入其舍从乞食。时维摩诘取我钵盛满饭。谓我言。唯须菩提。若能于食等者诸法亦等。诸法等者于食亦等。如是行乞乃可取食。若须菩提。不断淫怒痴亦不与俱。不坏于身而随一相。不灭痴爱起于明脱。以五逆相而得解脱。亦不解不缚。不见四谛非不见谛。非得果非不得果。非凡夫非离凡夫法。非圣...

静听流水过青山   祖师的事迹，也是一代一代相传的。大家一起静听流水过青山吧！ 洪州泐潭宝峰应干禅师。姓彭氏袁州萍乡人。遍历诸方。晚至照觉禅师泐潭法席。久之未蒙印可。示以鸟窠吹布毛因缘。殊不晓解。一日豁然悟旨。乃成颂曰。潦倒忘机是鸟窠。西湖湖上控烟萝。布毛取出无多子。铁眼铜睛不奈何。照觉可之。自此推为上首。照觉受命东林。遂以师继法席。僧问。十方薄伽梵一路涅槃门。未审路头在什么处。师曰。踏着石头硬似铁...

无限春光付与谁   不传之密传不断，无限春光付与谁？下面看看庐山开先广鉴行瑛禅师的事迹。 庐山开先广鉴行瑛禅师。桂州永福县人姓毛氏。本州菩提寺受业。初谒庆闲禅师稍悟玄旨。次参照觉顿息所疑。出世开先。僧问。如何是祖师西来意。师曰。君山点破洞庭心。僧云。意旨如何。师曰。白浪四边绕红尘何处来。问少林面壁意旨如何。师曰。入定。僧云。孤负古人。师曰。罕遇知音。问(佛)法(之)轮工已毕推转意如何。师曰。活鱍鱍地。僧...

在家自受八关斋戒   受持八关斋戒有很多的功德，佛陀在世的时候就常常劝人受持，所以很受在家居士的欢迎。八关斋戒从字面上的内容来看，就是关闭八种堕落之门，开启向上、向善之门，最后的斋字则是持斋的意思。这里一定要注意，持斋与吃素不同，持斋可以不吃素，过午后不吃东西是主要内容。古代的人是自己早晨带着食物，到庙里面做个仪式，中午把食物吃掉，等到第二天天亮后回家。 八关斋戒的特点是可以一日一受，尤其以在六斋日里受为好，当天受完，第二...

百味交罗明祖意   四七二十八位西天祖师，东土二三得六位祖师在宗门下常常用四七、二三来引伸。到底什么是祖师意？是个大问题。下面看看这两位祖师是怎么回答的。 郑州资福宝月法明禅师。浴佛升坐。僧问。法身清净妙应无方。为什么香汤浴佛。师曰。今朝四月八。云既然无垢浴个什么。师曰。不因入水争见长人。云忽若撞着云门老子又作么生师曰。快便难逢便打。上堂曰。资福别无所补。五日一参击鼓。何曾说妙谈玄。秖是粗言直语。甘...

生而祥光少人行   东京慧林怀深慈受禅师也是一个生而祥光少人行的人，真的是有道无道自己知道，何必生而祥光少人行？ 东京慧林怀深慈受禅师。寿春府夏氏子。生而祥光现舍。文殊坚禅师遥见疑火也。诘且知师始生。往访之。师见坚辄笑。母许出家。十四割爱冠祝发。后四年访道方外。依净照于嘉禾资圣。照举良遂见麻谷因缘问曰。如何是良遂知处。师即洞明。出住资福屦满户外。蒋山佛鉴勤禅师行化至。茶退师引巡寮。至千人街坊。鉴问。既...

提菜上山供养僧   昨天过午斋，突然发现菜中有许久没有吃到的红烧酱干，而且多了很多平时吃不到的菜。以前黄梅的居士们在大寮做饭的时候，常常为我们做这些菜。现在因为人少，大寮里面的人自然也就减少，这么少的人手要做这么多的菜是不可能的。心想一定是黄梅的居士上山来了。 果然在结斋后，自己因为要安排几位客人的行程的事情没有去回向，在安排客人行程的时候看见了李居士等黄梅的几位老居士从大寮出来。因为有事在身，只好 向他们问好了...

四祖寺明一

释明一，号崇守。现常住湖北黄梅四祖寺。任堂主，兼监院。这个博客是把“我要修行”网站的内容转载过来的，按照“我要修行”的传统，所有内容如果您觉得有用尽管使用，可以随便转载，也可以介绍给您的朋友。使用时如果修改内容请通过学人同意后再注明出处，发现错误希望告诉学人。阿弥陀佛！ （如果有问题，请E-MAIL:bdy@ohnet.net。将尽快给予回答，因为实在没有时间在评论中回答问题。甚至看不到你的问题）

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