俗读《道德经》09 09章原文： 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 老几今读： 自满过度，不如适可而止；锋芒毕露，难以维持锐气。金玉满堂，未必能够安居；富贵骄横，必然自取祸端。功成身退，原是自然之理。 老几说注： 1、持而盈之：意为以为自己到了头、到了顶、到了极点、到了成功的巅峰，别人不能对自己怎么样、不能超越自己了。 2、已：此处意为已经、过去、成为事实，即达到顶点、极点、顶峰之前...

学点《古兰经》（01） 前言：老几不懂阿拉伯语文，但在很早的时候，就知道有古兰经、阿拉伯、伊斯兰教等术语，也大概知道他们之间的关系，一直想了解一千多年以来，一本书何以教化一个民族，一个民族何以成就一大文明，成为目前鼎立世界的三大精神、文化、学说支柱之一。 1988年5月4日，老几在青海西宁新华书店第一次见到简体汉字《古兰经》，毫不犹豫的买了一本。直到今天，老几身边的书去了又来，来了又去，记不清经过了多少次更替，但《古兰经》却一直放在老几书...

俗读《道德经》08 08章原文： 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居，善地；心、善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时；夫唯不争，故无尤。 老几今读： 高尚、善良的品德，当如流水。水，滋润天地万物，却不争名夺利，总是选择他人不喜欢去的位置（水往低处流）而安心处之。因此，“水”的特性很似“道”的品格。居择佳地；心存好意；待人仁义；言而诚信；为政得法；处事有方；举止恰当。正因为与世无争，才不会招来麻烦与困惑。 老几说注： 1、上善：最好、最高的...

老几读《论语》0215 0215原文： 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 老几今读： 孔子说：“学而不思，容易迷途；思而不学，容易误道。” 老几说注： 1、罔（wǎng）：本意为迷惑、蒙蔽。 2、学而不思则罔：其意是说，如果只会用心学习，不会自主思考，就会迷信所学，也会被所学迷惑。欢迎参阅“学而不思浅、读进去跳出来”等老几说文。 3、殆（dài）：本意危险、困惑。 4、思而不学则殆：其意是说，如果不能在前人或他人已有的知识和经验基础上进行自主思考、创新思维，就会...

常用字（64）－礼 05110礼（禮，读音：lǐ） “礼”字，其本意是指日常社会生活中，由于人们的道德观念和风俗习惯而日益形成的、大多数人认同并自觉遵守的习俗与仪式。在这种习俗与仪式的执行或操作过程中，为了完成不同的事项，达到不同的目的，传递不同的宗旨，通常有特定的道具、特定的程序、特定的立意、特定的形式、特定的象征物，并以人们普通欢迎和参与的方式表达着当事者的情感与意愿。 “礼”字的繁体“禮”，早期（甲骨文或更早时期，还没有“示”字旁）写法...

老几读《论语》0212－0214 0212－0214原文： （0212）子曰：“君子不器。” （0213）子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” （0214）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 老几今读： （0212）孔子说：“君子不是日常用品或小摆设！” （0213）子贡问什么样的人才能算得上是个君子。孔子说：“先践行自己说过的话，然后才有可能使他人信赖自己！” （0214）孔子说：“君子团结众人但不会相互勾结，小人喜欢相互勾结但不会凝聚众人。” 老几说注： 1、器：本意为器具，引申为日常用品、平...

好经需要别人念 这是老几与博友在老几说文“最好的医生是自己”下面的几则对话： 博友说：上了一年多关于精神分析和心理咨询的课程，明白了心理健康也是至关重要的。 老几说：确实是这样的！不过，虽然人们懂得心理需要自我调节、情绪需要自我控制、压力需要自我化解……的道理，但差不多所有的人都需要借助他人为自己“排解”，或许这便是专家可以指导别人却不能指导自己、医生可以医疗别人却不能医疗自己、教师可以教导别人却不能教导自己……的...

俗读《道德经》07 07章原文： 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人：退其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 老几今读： 天长地久。天地之所以能够长久存在，是因为天地并不是为了自己而存在，而是为了万物而存在，故能长生。比如圣人：先谦让而后才能受到众人敬仰，先置身度外而后才能拥有自己的位置。难道真的不谋私利？只有先放弃利益，然后才有可能赢得更多啊！ 老几说注： 1、以其不自生：意为不是为了自己而存...

老几读《论语》0211 0211原文： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 老几今读： 孔子说：“能够做到温故而知新，便可以自己当自己的老师了！” 老几说注： 1、温故：意为学习、研究、推敲以往所学的知识、学问。 2、知新：意为举一反三、或从所学知识中体会出新的思维与感悟、或根据已学知识，能够理解、自学课堂或书本上还没有教过的知识，即拥有创新思维之能力。 3、师：此处为“无师自通、或无书自通”之意，即利用已经学过的东西或已有经验，可以自主的理解...

婚外恋情（30）－情为财动 本文题目为“婚外恋情（30）”－情为财动。主要意思是说：财与情的关系，在包括“婚外恋情”等在内的多篇老几说文中涉及到，无论是否喜欢唱高调，男人好色，女人好财，永远是世俗社会里最基本的情感生存法则，但在道德规范的约束下，正常的人们常常会因为曾经的追求与承诺而接受可能发生了变化的现实，也会因为碍于情面而采取变相手法达到自己的目的。当然，更多的人，不是不好色不好财，而是没有机会或条件好色或好财。因此，当有相当财力的男...

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