6.谁来断喝“放下你的刀子”？        我始终认为，权力，无论多么宏大或多么渺小，其本质都不是利他的，它是自利的，所以它也就不是善，而是恶；权力并不神圣，它是世俗的；权力不是精神的，它只是一种技艺。所以，必须用一种方式限制它，使之在一种正义原则约束下生成为推动事物发展的动力，只有在这种条件下，权力才会成为积极的力量。 国家权力更是如此。古往今来，在整个人类文明发展史上，所有已知的罪恶都与国家或社会...

                              5.中国！你果真是无声的吗？       1979年8月12日，诗人公刘到大洼刑场凭吊张志新，这位白发苍苍的老人盘桓良久，思绪万千，感慨不已，写下一首名为《刑场》的诗：          我们喊不出这些花的...

                                      4.扭曲人性的力从何而来？    时光荏苒，30年过去了，40年过去了。 对一个据说把追求社会公正作为自己理想的社会系统来说，如何看待过去比如何喧嚷未来更加重要；没有对审判者的再审判，社会公正...

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                                                  2. 一份血写的报告     这是张志新的案例。 按照正常逻辑，一个民族要走向腾飞，必须严肃对待自己经历过...

                                                1.人用什么证明自己是人？   前不久写了《权力状态下的道德畸变》和《权力状态下的良知泯灭》，议论的基本都是社会伦理范畴的事，“...

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陈行之，男，在北京读小学和中学，1969年到陕北插队，延安大学中文系毕业，现居北京。80年代和90年代发表各类体裁文学作品一百余万字；2005年以后相继出版长篇小说《危险的移动》、《当青春成为往事》，获得广泛社会影响；近几年发表大量时政短评和文学、哲学、社会学、历史学随笔，深受读者喜爱（可参见“天益网·陈行之专栏”）。陈行之的电子信箱：chenxingzhi2005@126.com

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