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符骐驿/文 有人认为山寨文化没有生命力,只是一种剽窃行为。山寨文化果真只是一种没有生命力的剽窃行为吗?在主流文化面前,她确实还很嫩很嫩,甚至有些“剽窃”痕迹,但是她的草根性、原生态不可低估,主流文化的包围、垄断环境催生了她顽强不息的存在与合理的诉求,她必将历经曲折漫长的山寨式变革而将主流文化逐一替代。山寨春晚也一样,今天我们并不看好她,以为她是剽窃、恶搞、炒作、想出名之类,但是别忘了,央视之春晚...
快点走了吧!2008。想来想去,2008年实在晦气,所以希望它快点走“完”,虽然新历年就快过完了,但是农历的2008年还有一月有余。 回想过往的那么多个“8”,中国或许是“发”了,经济增长两位数的“年境”多的是,买霉国的国债也成了最多的国家,实在“值得”国人骄傲啊!但是国富了,老百姓富了吗?神州大地,一片欢腾啊!我要赞美她啊!一百个赞美她啊! 但是这个“8”变成了汶川大地震的“疤”,国运如何?...
符骐驿/文 最近,日韩影视明星饭岛爱、崔真实、安在焕、李瑞贤等人接二连三扛不住生活压力,一个接一个以自杀结束自己年轻的生命。如果说每一人有什么是紧紧操控在自己手里,那么就是自己的生命了。自己都不把它当回事,或者万念俱灰,自杀也就是很自然的事了。自杀、自杀,一个个跳将下去,或毅然蹬开那脚下之物,生命也就随之消失在那了无牵挂之中了。看看,生命何其轻也,人一旦轻视它,就象扔掉手中那曾经攥着的一点废纸那样扔掉了...
符骐驿/文 你敢吃野味吗?比如一些让人感到恶心的野生动物?现实中,有的人对田鼠“敏感”,有的人却对水蛇“恶心”,真是各有感觉,各有不同;而有的人却是来者不拒,餐桌上上什么吃什么,不管是方是圆、是长是短,春夏秋冬,非野味不吃,甚至连国家级保护动物也成了某人餐桌上的美食。 野味来自野外,野生的动物天然得没有任何“添加剂”,这恐惧也是人们喜好它的一个重要愿因;再者,人们坚信吃天然的东西更有利于补身...
第五章 喜欢像土地那样被占有1、处女血 刘金沿路往回走,其实那不叫路,灌木丛间的空隙都是路。他记不清来路了,他是慌乱间奔过来的。他恹恹地估着钟桂兰的回答,他相信她什么也没看见。一个女人蹲在灌木丛间方便一下,她顾不了那么多,她能看见什么呢?太阳将他的影子短短的投在了地上。他知道这应当是晌午的光景,于是他加快了脚步,但木房里早已空无一人,就连刚才给他放风的林妃泰兄妹也走了。一张狼籍的破草席上,只有一张...
5、小别胜新婚 中秋节那天,妙林从县城回来了。他在河尾镇下车后在刘四姑的饭铺里借了一部旧单车。他骑得快,风掠起的白衬衫在他的肚脐间飞来飞去,弄得他一直想笑。 那时候,小学还未放学,太阳本来还很高地挂着,但是阳光被一块巨大的乌云遮住了。在深秋里,这种乌云是很少见的。妙林骑得快,旧单车在田间小路上响起了单调的摩擦声。那时,许多在田间割草、闲看庄稼的人都远远的看见了他。 ...
符骐驿/文 上周存贷双降,股票立即高开低走,好在我不炒股,不用为此闹心,可是年景不好,干些什么好呢?有朋友约我去远足,我说十五前的这个时候邀请我,我必定奉命。我是真不想动,却又对着墙上的两幅地图发呆,想着平生曾经的三次远足,竟忍不住笑出声来。这一次是在乡下,要去的地方根本算不上什么胜景,说她是一条小河,她没有小河奔放;说她是一条小溪,她没有小溪婉约。她的两岸是一些次生林和防护林,其间还杂着一些农田,我一个...
符骐驿/文 民以食为天,谁说不是呢?可是过去的有些年头没饭吃,甚至饿死不少人,80后、90后是没有记忆的。儿子生于90后,对过去没饭吃,怎么说他也不肯相信,他说你们没饭吃?怎么也长这么大了?我翻出改革开放头一年的家庭大额收入记录本让他看,这是一份他姑妈未出嫁前所做的原始笔记。他念:卖牛仔一头30元,卖蒲草10元,卖花生10元,卖树35元,年底又卖树31元,又合卖牛仔分11元,全年大额收入128元。还清上一年(1978年)欠款64元,尚余64元,这是我...
千万个日日月月与牛对话母亲方走到农业的边缘但寂寞却如旷野无边无际 诗人此刻看到的是自己和稻谷怎样在风中成熟而母亲看到的稻谷是怎样长在她的心上 与牛对话企望牛对稻谷的爱护超过其他灵性母亲紧拉着缰绳这是母亲多少年来苦心经营的唯一手段啊 牛与肥美的水草在母亲浑浊的双眸里是两种不同价值的黄金如果还有什么可以给人类带来光泽母亲手中的缰绳会从牛转头向稻谷的瞬间怜爱地松开她的慈祥但缰绳仍拉在母亲的手中 与牛对话母亲...

符骐驿
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