二论社会民主自由与普世价值观.

发表于 2009-02-28

二论社会民主、自由与普世价值观西方的人权、民主、自由的普世价值观是什么呢？为什么那些精英们总是喋喋不休的拼命鼓噪而有舍得一身剐，有不撞南墙不回头的决心呢？下面我辑写此《二论》来认真分折西方价值观的优劣，以敬博客和读者。庞大的苏联解体，所谓的冷战结束。此时得意妄形的西方，以为这是他们意识形态的彻底胜利了，在中亚还被冠之为橙色革命。还剩有一个贫穷落...

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百问马英九辞赋*第三问.

发表于 2009-02-28

第三问古关关之雎鸠兮，窈窕淑女在何之洲？今关关之雎鸠兮，君子好海岸之那头。那头是窃之同胞兮，吾辈未一日之忘首。我们随着《诗经》的韵兮，承前留章而为启后。我们...

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百问马英九辞赋*第二问.

发表于 2009-02-27

第二问古关关之雎鸠兮，窈窕淑女在何之洲？今关关之雎鸠兮，君子好海之对岸逑. 那头是窃之姐妹兮，吾辈勿一天敢忘首。昔伏羲盘龙之远祖兮，创世于黄河之中上游。三皇五帝之始祖兮，拓荒在母亲河之四周。在天来之黄河...

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救人类强国家益社会十招第三部份第二奇招二

发表于 2009-02-26

救人类强国家益社会十招第三部份第二奇招二（简略）家庭改革与崭新的家庭形式： 1、是相对稳定的对偶婚或一夫一妻制婚姻形式， 2、是松散的对偶或情人式的婚姻形式， 3、是高尚的自由贡献计划服务性的婚姻形式。 4、国家实行人口生产与物质生产的相对平衡的科学计划化，所有的孩子出生后，均属国家的社会的，养老育雏是国家社会的义务和责任。国家与社会的各项设施设备制度要相配套。 ...

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百问马英九辞赋*第一问.

发表于 2009-02-25

百问马英九辞赋从今天起，在下欲与吾台湾之领导人马英九先生百问交流；复与不复亦坦然，真情送到是吾愿。第一问古关关之雎鸠兮，窈窕淑女在何之洲？今关关之雎鸠兮，君子好海岸...

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和藏头诗

发表于 2009-02-22

藏头诗博客喜相逢博客喜相逢，诗王路路通；高山觅知音，人生情求共。〖博〗客高科写大千，〖客〗喜笔墨入古闲；〖喜〗相交友同斟酌，〖相〗逢更著吟前贤。〖逢〗诗追忆关雎美，〖诗〗王李杜今亦鲜； ...

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救人类强国家益社会十招(第三部份*第二奇招一)

发表于 2009-02-22

第二奇招 ——淡化家庭，逐步建立崭新的家庭形式是的，人类追求的所谓民主、自由、平等的价值观不外乎是经济上的相对公平，人人有饭吃，能生存下去的平等；人人有发表自己意见和言论的民主与追求婚姻性爱和活动的自由；还有获得社会的认可。这就是所谓的人权，普世价值观。这不是什么资产阶级的追求，也不是什么...

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救人类强国家益社会十招(第二部份）第一奇招。

发表于 2009-02-20

第一奇招： ——新型金融制度的建立 2008年，对于我们中国来说，是悲喜交织，艰难前进，多难兴邦的极不平常的一个年头。而对世界、特别是对于大国来说，也是极值永记的一年。而且全世界，特别是大国都应深刻的反思，总结教训，找出罪魁祸首，警惕银行与钱包，以致不受或少受其害。最近我拜读了石建勋先生所写的大作，很有同感；特别是他的“残酷的现实使在恐慌中的人们认识到，美国是在利用美元的霸权地位...

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明天出访记(神话小说第十一章*第一节)

发表于 2009-02-20

第十一章、在花果山的美景里一、李中光大总统的心情格外的舒畅，他正在非常高级的总统客房宽敞明亮的洗澡间洗澡。孙定星国没有镜子，在宾馆卧室里，国母陈芳亚那则对着自己带来的那面明净的镜子卸妆，哎呀，这脸上咋那么红红的，又有些火辣火的辣，这咋的了？愉快的歌声从洗澡间里传了出来：可上九天吻日月，遨游太空烹小鲜，留章词骚天籁和，作画霄汉七彩现。神州大地新凯凑，华夏儿女奇志远，浩宇、浩宇——“...

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救人类强国家益社会十招*(第一部份)

发表于 2009-02-17

救人类强国家益社会十招本文是我最重量级的九篇文章之首篇，她是我的巨著《家庭论与生存论》中浓缩的精华。此文可能触及现有社会的道德、思想、意识与法律等的很多禁区啊或底线。但是为了追求真理，必应敢于涉足。伟大的先哲亚里士多德说：“谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故”，“凡善于考虑的人，一定是能...

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