刘梦溪的博客
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《红楼梦》里怎样过春节

发表于 2009-01-26

《红楼梦》里怎样过春节   刘梦溪        《红楼梦》描写的节庆活动很多,但春节只有一次,即五十三回的“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”。贾家这个大家族,春节是怎么个过法呢?当然并不叫“春节”,而是过年。“春节”的称呼是1914年民国政府改叫的,其实并不准确,也许恢复已往的传统,继续叫过年更好些,公历的1月1日则仍然叫元旦——这是题外的话。      《红楼梦》第五十三回写道:“当...

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“以色取人”与古代的男宠     刘梦溪                         “柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉。”                           ——《汉书·佞幸传》   两汉魏晋...

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陈寅恪与现代性   刘梦溪     读陈寅恪先生的著作,常有一事似不可解,就是无论他的研究对象是“殊族之文,塞外之史”,还是对隋唐政治制度文化渊源的考证,抑或是对钱柳因缘诗的释证,即不管研讨之具体领域如何陌生偏僻,都有一种特殊的力量吸引你不知不觉地进入他的文本之中,而与之共振共鸣共叹,不敢稍有懈怠。   所以如是,原因很多,比如考证的详博、知识的充盈、文笔的婉妙,并因而引发探幽解秘的兴味等等;但最主要的,我以为还在...

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    陈寅恪先生学行小记   刘梦溪     【内容提要】中国传统学术向现代学术转变,一个重要标志,是学术本身开 始获得独立的价值。清末民初以还,许多现代学者都为追求此一目标作出艰巨的努力。其中陈寅恪先生体认最深,持论最坚,用力最著。他在1929年撰写的《王观堂先生纪念碑铭》中称:“ 先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”几可视之...

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2008我读的书

发表于 2009-01-04

2008我读的书   刘梦溪     《周易》 一向不敢读《易》。孔子说:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”(《论语·述而》)我的不读《易》,倒不是对孔子的话言听计从,而是懵懵懂懂的不愿意读不想读。可是去年和今年,忽然想读《易》了。版本用的是周振甫的《周易译注》,取其简便,字体行款均适合阅读。纸张也轻,可携之舟车。顺序先读系辞,次读像辞,再读彖辞,又次文言,最后爻辞。等于倒着读。主要读白文,个别语词参考周注,译文则未及寓目...

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刘梦溪

刘梦溪,中国艺术研究院中国文化研究所研究员、《中国文化》杂志创办人兼主编,研究领域为思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想,有多种著作出版。

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