人类文明史是人的自由史。由于历史的种种机缘，西方人有幸获得了自由观念。为了个人的自由权利，而不是别的什么目的，西方人谱写了一幅幅不同于其它文明的新篇章。差不多2500年前，雅典的伯里克利说：我们的祖先把这块土地当做一个自由国家传给我们，我们的政治生活是自由而公开的，我们的私人生活是自由而宽恕的。要自由才能有幸福，要勇敢才能有自由。希腊雅典为西方树立了一个永恒的典范。正因为自由与民主，雅典人在各个领域所表现出来的创造力是...

寻求安全是根植于人性之中的。然而，现代社会行业变动迅速，知识更新日新月异，社会需要千变万化，一种绝对意义上的职业安全是不可能的。西方近代哲学、心理学、伦理学、文学艺术早已对急剧变化所造成的个人的不安全感，做了多种多样的回应。它在回应过程中建构了新的安全观。这就是，个人只有凭借不断学习与自我更新，敢于面对挑战，具有冒险与创新精神，才能为自己提供安全保障。杜威在他的<哲学的改造>一书里说："特别重视秩序的社会认为生长...

中国人从来不缺乏斗争精神，但鲜有为自由而斗争的精神。明代方孝孺为了维护正统，反对朱棣篡位，不怕诛灭十族。宋代文天祥为了对宋朝的忠诚，宁死不屈。然而中国的子民们，却津津乐道朱棣的文治武功，元代广大的版图，且以此为光荣，为骄傲。朱棣和蒙古族的一切暴戾全被抛诸脑后。那么，方孝孺、文天祥宁死不屈的意义何在？中国一代又一代农民在死里求生中，用"反贪官、均贫富"的理想去建立地上天国；但改朝换代之后，仍然是贪官遍地，贫富不均的世界。农民起义...

1915年梁启超编了一本<德育鉴>，书里多辑中国古代名言，尤以理学家为多，且多加案语。他有一段话说：现在一些人，竟然以自由平等做为自己的目标。以前陷溺于利欲，自己心里还有些惭愧，现在则视自由平等为当然。不仅仅视为当然，而且不如此，还不足以称为豪杰之士。那是非之心，羞耻之心全没有了。互相由此就如禽兽一般的了。1898年，站在改革潮流前锋的梁启超，到了1915年，在辛亥革命以后和"五四"前夕，竟仍把自由平等看做如禽兽一般。到了20年代，中国底...

近来读有关印度经济改革的材料，这让我又想起了自由的价值。印度历史上曾沦为东印度公司的牺牲品。一个私人公司竟然征服且统治了一个伟大文明，这种奇耻大辱让印度人一直有着切肤之痛。印度独立以后，尼赫鲁实行民主社会主义。印度不再依赖国际贸易和外国直接投资，而是走了一条依靠自己力量发展自己经济的道路。然而这条道路选择了更多的国家控制。经济的每个领域都需要许可证。印度人的创造力就这样被对殖民者的恐惧，自己把自己牢牢地捆绑...

我们常常对自已无知。我们往住不知道自己想做什公，能做什么，不知道自己的潜力在哪里。我们也无法预测自己未来的发展和命运。对其他人，我们就更其无知了。我们对谁有创造力，那创造力是什么，那创造力在何时何地，需要哪些因素才能爆发出来，我们更无法知晓。何况，现代社会复杂而又变化多端，信息资源眼花燎乱，知识组合时机稍纵即逝。谁能在这急剧变化的世界里，恰巧在某个时机跟某种资源结合而产生创造性成果，这是一个只能让个人自由行事才能解决的问...

美国的大卫.科恩写了一本书叫<天性>，书里讲了一个故事。一个叫阿龙的儿童，从小对电脑有兴趣。5岁时家长给他买了一个小电脑。在以后的5年里，他通过自学掌握了basic程序设计语言技巧。开始为游戏策略和闯关编写相当精密的程序。阿龙的父母所做的事只是热情鼓励、准备必须的硬件和软件、让孩子吃好，然后走开。所谓走开，就是给孩子自由，让孩子有机会了以自己的方式表现自己的潜质。阿龙和比尔.盖茨的故事均是美国教育观念的产物。一个...

<南方周末>有一篇报导说，中国16位诗人到哈尔滨签定了一个八条公约。其大意是：反对转基因；要重新认知传统，传统是诗人的血；坏蛋写不出好诗，云云。哈耶克写了一本书，中文译名为<自由秩序原理>。自由与秩序原不可分。西方人看重的是个人自由。秩序必须以保障个人自由权利为目的，否则，即失去其合法性基础。中国人看重的是秩序。16位诗人虽然未写出传世杰作，却已经大谈诗的秩序，即诗人必须要遵守的公约。照这样，16位诗人当然不是转基因了...

人类在创造自己历史的过程中，创造了许多观念。正是这些观念指导着我们的行为，或者说，我们就生存在我们所创造的观念世界中。如果没有这些观念，我们就会回到蒙昧时代。但是，由于各类文明创造的观念不同，也就形成了不同的生活方式，发展出了不同的社会形态。就中华文明来说，其观念世界里是缺乏自由、民主、平等、人权、宪政、法治、公民、政党、科学，等等这些观念的。这也成为了中西方冲突的原因之一。鸦片战争以后，我们或被迫或主动地逐步汲取了...

裴多芬有诗：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。在裴多芬看来，人生最重要的价值依次是：自由、爱情、生命。若按儒家观念，这诗可改为：生命诚可贵，孝悌价更高。若为忠义故，二者皆可抛。其价值依次为：忠义、孝悌、生命。自由跟个性张扬，反抗压迫束缚，实现个人人生价值相关。社会中每个人均能实现其人生价值，那社会一定是生机勃勃无疑的了。忠义则跟对在上者的义务与责任相关。只讲责任与义务，不讲权利，那社会就只有停滞不前了。因此自由与...

liuyingtong1938

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