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2008-09-26 23:50:54
[ 释太虚:--------我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。出家的最初一年,是在这样莫明其妙的追求中度过的。第一年已经读熟了法华经,每日可背诵五六部。第二年夏天听讲法华经,始知佛与仙及天神不同。曾住禅堂参禅,要得开悟的心很切,一方面读楞严经,一方面看语录及高僧传等。第三年又听讲了楞严经,对于天台教观已有了大体的了解。并旁研及贤首五教仪、相宗八要等。而...
2008-09-26 23:32:04
何为唯识?唯识者是“只有识”和“不离识”的统一。从存在意义上讲,唯识就是只有识。从认识意义上讲,唯识就是不离识。据《显扬圣教论》云:“阿赖耶识是有情世间生起根本,能生诸根,根所依处,及转识等故,亦是器世间生起根本,能生器世间故,又即此识亦是一切有情互相生起根本,一切有情互为增上缘故。”《显识论》云:“三界但唯有识,何者是耶?三界有二种识:一者显识;二者分别识。”唯识学虽然承认“只有识”,但这个识不是一个本体实体,而是一个恒转...
2008-09-21 23:57:37
对于中国人来说,佛法是深入民心的,或许你并不相信宗教,但或多或少都有佛教的思想,因为佛教经历代祖师们的优越国学基础,及将佛法深入浅出的融入人民的生活之中,加之佛法本身圆满的解释了生命去来,实已成为中国文化的一部份,中国人已不再认为佛教来自印度,就像呼吸一般,与我们融为一体. 近代中国学者,尝言佛教的文化已成为中国的一部份,它是我国文化一部份,若是排斥佛,那你的话就说不全.可见佛法与中国的因缘深之又深. 在历史上佛法几经无情的打...
2008-09-21 23:53:51
传统的观念认为,科学与宗教一直是沿着两条不同的道路在行走。科学追求实证性的知识,讲求可检验性、可重覆性和逻辑的严密性;而宗教则不然,宗教更多的是一种信仰,一种对某种崇高的神或上帝的信念。历史上,科学与宗教是不相容的两极,最初是宗教对科学的宣判与禁锢,然后是近代以来科学对宗教的审视与批判。之所以将科技与人间佛教联系起来做这样的思考,一是因为我比较关注现代科学技术中的伦理问题,同时也是受到了陈锡中先生的启发,他在《普门学报...
2008-09-21 23:51:07
十世班禅额尔德尼·确吉坚赞 / /十一世班禅额尔德尼-确吉杰布 第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞,1938年2月3日(藏历十六绕迥之土虎年正月初三日)出生在青海省循化县文都乡玛日村,俗名官保慈丹。1943年在他5岁时,经班禅堪布会议厅寻访,认定为第九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛的转世灵童,被迎请到青海塔尔寺供养。1949年6月3日,由国民政府批准其为第九世班禅额尔德尼的转世灵童真身,特准免予金瓶掣签。1949年8月10日在国民...
2008-09-21 23:46:08
话说08年初,全国各地遭遇暴雪天气折磨,生活在一向温暖南方的人们在无奈的接受着寒冬的洗礼。我深深地知道,‘你们’对和谐社会的期望决不次于我。你们对温暖生活的渴望比我更迫切!----我这个久经西域冰天雪地的磨练对寒冷习以为常的‘新疆人’在此向世上受到寒冷困扰的人们致以:‘安得广厦千万间,庇护天下寒士尽欢颜’般同样的祝愿——————!!! ---=-据古人天人感应学说:天下人们的贪欲心炽盛时,感应气候得...
2008-09-21 23:42:50
不接受佛理的原因很多,要而言之,不外不信和误释。 一、不信——源于知道的不深切 1.表面上一切迷信的行为不可解 佛教的特点,是尚理论而不迷信。然而为了修习上的方便,也有表面“似乎极迷信”的行为,如密宗持咒等。其真正意义在用咒力(他力)引起自己的定力,而发挥妙用。倘不研究其内在的原因,自然不能了解其真意。 2.说佛法的人,不用现代的治学方法与用语,因而不易被接受,并致认为迷信。 很多的人,对佛理不明白,或对所谓“迷信”行为有所怀疑...
2008-09-21 23:41:13
人的世界蕴藏着诸多奥秘,人的头脑面对着诸多无法解决的难题。 时间从什么时候开始? &n...
2008-09-21 23:40:20
对于中国近代以来的衰落人们有各种各样的看法,这本来是很正常的事。身为一个中国人,大家关心中国的发展强大,研究中国近代以来落后的原因,从而为中华民族的伟大复兴尽一份力量,做一点贡献,这也是无可厚非的。但是有一种观点,说中国近代的衰落是中国文化的原因,特别是有相当一部学者和专家都持这种观点。这就有点问题了,把中国五千年悠久历史的传统文化说成是中国近代衰落的根源;那么它底下的潜台词无非是否定中国文化,为中国全盘西化张目罢了。...
2008-09-21 23:32:24
苏巴什佛寺遗址。 从库车县回来以后,我常常想起夕阳笼罩着的庞大的苏巴什佛寺遗址,那些穿越千年时光,依然耸立着的佛塔,虽有残损,但依然震撼人心的宫殿,僧侣们生活起居的禅房已经荒芜,只剩下初冬的冷风和戈壁石的路径……有时候,我似乎跟随着三藏法师回到了1300多年前的苏巴什大寺。这种奇怪的现象,促使我不得不问自己究竟来自何方,现实的存在预示着什么,最终我又将要到哪里去? 凝固的苏巴什 很久以前,我就听说库车县有一座规模宏大的苏巴什佛寺...