慧沼《劝发菩提心集》说：“如地如净金，如月如增火，如藏如宝箧，如海如金刚，如山如药王，如友如如意，如日如美乐，如王如仓库，如道如车乘，如泉如喜声，如流亦如云，发心譬如是。”如地，谓最初发心已，能生一切善法；如净金，谓相应发心，能于佛法利益安乐而不退坏；如新月，谓勤相应发心，一切善法能勤增长；如增火，谓极依相应发心，如添加柴薪，火更炽燃，修行亦如是，由发心不断积集善法资粮而功德增盛；如火藏，谓布施波罗蜜相应发心，财宝周给布施无有穷尽；如宝箧，谓戒波罗蜜相应发...

观想念佛圣 一　　阿弥陀经是持名念佛。净土五经中，还有十六观经，是观想念佛。观想就不同于持名了，持名要用口来帮助的嘛!念阿弥陀佛，心也阿弥陀佛，口也阿弥陀佛，心口就相应，这就名为持名。观想完全是靠心力来观，只要你以想来修观，观成相现，一切都现出来，一切都是唯心所造。　　就如我们出家人，放蒙山的时候，我们心里头要作观，七粒米可以观成四十九粒，四十九粒一观呢？好像山那么大，再观呢？好像须弥山那么大，这是什么道理呢？是唯心所造，清净心就可以做得到...

普通人研究佛教，多偏重求知，忽略了力行，这也是众生根机陋劣的原故，才力簿弱，知行不能兼顾，往往越是聪明颖悟知识充实的人，行为越是不检，处处流露著放荡不羁的神气，这种偏重知识不谨细行的畸形病态，根源在最初读书的时候只有求知的心，郤没有照书中所说去力行的心，所以越是尽量的读书，越是尽量的放任自己的行为，结果言行不相应，以至身败名裂，反沾污了圣道，叫人对于圣教发生疑谤，所以这种病态，我们应当极力革除。革除的方法便是每逄求知的时候，总要思想我求...

读《金刚经》思解刘先和　　我读颂《金刚经》多年，也写过多篇有关读经的感悟。但至今读经仍有许多地方不能深解，自知这是由于自己无明障重，小根小器所致，因这部经是为发大乘者说，为发最上乘者说。但我以为不解并不要紧，只要将不解之处揣在心中，处处用心，必会桶底穿破，自见一番天地。我多有如此体验，随拈几束告知同修，或许有助于人。尽管这其中的领悟并非透彻，也不一定准确，然而这种方法我以为确有可取之处。　　《金刚经》中说：“佛告须菩提，尔所国...

学佛的人，没有不相信业果的。业，是身、语，意的活动熏习保存在第八识中的功能，能引发第二次乃至多生累劫的现行作用，构成了有情无始生死流转和业果决定。佛所说的义理，在世俗谛中，最重要的一法，就是业果决定。即世出世间的果报，都是由染净业力为缘而现起，依业流转，依业出离，此理决定不虚。业有善业与恶业。顺理利人的行为，是善业，违理损人的行为，是恶业。善业有生乐的力用，恶业有招致苦果的力用。如果善业未为邪见损害，恶业未修善法对治，其善恶业招感果...

或许你已经注意到了，过去，被认为是出家人专用的素食，经过时代的演变与推进，如今已经变成了一种全球性的时尚标签，一种全新的健康的生活方式。在各大城市，越来越多的人开始倾向素食，一股多吃蔬菜、水果，少吃肉的“素食潮”正在兴起。据了解素食者对于素食的兴趣，有的是出于对国外时尚潮流的呼应与追随；有的是因为素食是最健康的生活方式具备许多荤食难以企及的营养学优势；也有的是出于动物和环境保护的原因。有人作过统计：当今中国大多数素食主义...

道上资粮释宏梵　　日常生活中，若自我反省及觉照力不够，易不懈怠，放逸中度日而不知危；于散心杂活中徘徊，不知己远离佛法，将踏出法门之外……　　－－作者题记　　“爱不重不生娑婆”，只因障深慧浅，故至今仍带着重重的无明，于五浊恶世中起伏翻腾。虽已现大丈夫相，但烦恼之炽焰仍不断焚烧，不得不想起《楞严经》中所云：“身虽出家，心不入道;譬如穷子，舍父逃逝”之悲。　　于日常之待人接物中，人难免会有心情上的起伏，此波澜可能来自于他人之影响，但主要还是...

心物一元简论圆吉法师　　　　【内容提要】此处所说的心物一元是非心非物亦非一的，也就是心物不二。云何非心？心无形相故。云何非物？物本质空故。云何一元？物由心知，由心变现假立故。心之所以名为心，是因为具有分辨、了知、思维的能力。心是无有形相可言的，根据其作用安立心的名言。外境一切事物都必须依赖于心而存在，离开众生心，外境的存在是不能成立的。心是观待境而安立的，若离开有形相的境，那心也失去了分辨、了知、思维的所依，是不可名状的...

诺的力量立 木　　“承诺”就是答应别人、对别人所许的诺言，务必兑现，也就是守信。　　孔子曾经譬喻：“人而无信，正如大车无輗，小车无軏，何以行之？”忠诚守信，是立世的根本。在过去农业社会，交通不便，通讯设备不发达，出外就业的人要靠信差投递家书、传递口信，甚至寄送物品。彼此之间，并没有契约，也没有证人，靠的就是一份诚信；即使千山万水，餐风露宿，信差务必完成所托，这就是“承诺”的力量。　　古人对信守承诺的重视，可以从“一诺千金”、“一言九鼎”...

你可能以为你知道你是谁，其实你错了。 研究人类大脑如何确定人类身份和行为的科学家认为，事实上我们并不非常了解我们到底是谁。目前为止驱动我们行为和塑造我们人格的过程大都是在一种无意识的状态下完成的。 耶鲁大学的心理学家艾奇奎尔·摩斯拉说：“自我意识的本质一直以来都是心理学家和认知学科学家争论不休的话题，但是最近又一种论断得到了较为广泛的支持”。摩斯拉博士解释说：“如果你把人类的大脑看作是一组协同工作的计算机的话...

风行东飞海

普天之下莫非佛土，虚空法界皆是佛国. 释迦牟尼开启的佛法智慧将人类身心世界从对立矛盾烦恼转向圆融和谐给予揭示解决之道。 用佛法蕴涵的智慧完善生命的质量品质最终为获得自在幸福的人生而行而思而为。 [QQ：956142285.佛医我心QQ群：24993154 ]

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